É o início dos anos 80.
As guerras apoiadas pelos EUA estão causando estragos na América Central.
E, em particular, El Salvador e Guatemala.
Os governos autoritários desencadearam ondas de violência em suas populações.
Esquadrões de morte treinados desapareceram milhares.
Existem ataques. Massacres apoiados pelos EUA.
Um depois do próximo.
E então dezenas de milhares de pessoas começam a fugir para o único lugar em que acreditam que podem estar seguros …
Os Estados Unidos.
O próprio país ajudando a instigar a violência em suas pátrias.
Mas os Estados Unidos dizem que não são bem -vindos.
O presidente Ronald Reagan se recusa a admitir que esses milhares estão fugindo de abusos e repressão do governo em casa, porque impedirá os EUA de canalizar mais apoio aos regimes autoritários da América Central …
Então Reagan os chama de “migrantes econômicos”.
Fugir não violência, mas pobreza.
E isso os impede de receber asilo.
Mas se o governo dos EUA não responder, outros se levantarão …
“… um governo que falhou em sua responsabilidade com a sociedade, para que outras instituições devem agir.”
Os residentes locais em Tucson, Arizona, começam a fornecer ajuda e assistência às ondas de migrantes da América Central que estão chegando à fronteira dos EUA.
Em março de 1982, no segundo aniversário do assassinato do arcebispo de El Salvador, Óscar Romero, a Igreja Presbiteriana de Tucson em Southside se declarou um santuário para os migrantes necessitados.
Eles penduram um banner fora da igreja. Diz: “Este é um santuário para os oprimidos da América Central”.
John Fife era o ministro daquela igreja e um dos fundadores do movimento do santuário.
“Basic human rights had been violated in systematic ways. And every other possibility had been exhausted… And so the church in Tucson, Arizona remembered that God had given the communities of faith an ancient gift called sanctuary. That the church was given that gift by God to save lives, to keep families intact, to say to the government you have absolutely failed in your responsibility to do justice and therefore that failure means that the community of faith has been given a gift by God to stand up and in nonviolent direct ways say Não para mais deportações.
Outras igrejas se juntaram ao Southside Presbyterian. Eles apreciam migrantes e refugiados. Eles os abrigavam contra agentes do governo e patrulha de fronteira.
Uma nova ferrovia subterrânea para os centrais americanos que fogem da violência apoiada pelos EUA no exterior.
Rapidamente se tornou um movimento nacional.
Em três anos, 500 igrejas, sinagogas e campus universitários se juntaram e estavam protegendo ativamente os migrantes da América Central.
Bons samaritanos que representam seus irmãos e irmãs da América Central.
“Em qualquer noite, pode haver de dois a 25 [refugees] Dormindo na igreja ”, disse um membro da Southside Presbyterian.“ A congregação montou um apartamento de um quarto para eles atrás da capela. Quando isso estava cheio, eles dormiram em almofadas de espuma na ala da Escola Dominical. ”
O governo dos EUA respondeu. O Departamento de Justiça indiciou 16 pessoas por ajudar os imigrantes sem documentos.
“Se sou culpado de alguma coisa, sou culpado do evangelho”, disse um réu.
Pessoas protestaram nos departamentos de imigração em várias cidades.
Metade dos indiciados foram considerados culpados de contrabando humano. A maioria das frases leves recebeu.
Finalmente, em 1990, o Congresso aprovou o status temporário protegido para os centrais americanos necessitados.
Uma tremenda vitória que beneficiaria centenas de milhares … milhões de pessoas.
Mas a luta continua.
Nas últimas décadas, um novo movimento do santuário começou a lutar para acabar com as injustiças contra os imigrantes, independentemente do status de imigração.
Sob o primeiro governo de Donald Trump, o conceito de cidades do santuário surgiu para responder às políticas do governo que pressionaram as deportações e as repressão a imigrantes.
Tudo isso é mais importante do que nunca … agora.
Considerando que, no passado, os funcionários da polícia e da imigração foram instruídos não prender pessoas em lugares sensíveis, como igrejas. Essa política agora foi derrubada.
Trump desencadeou uma guerra aos imigrantes dos EUA … suspendendo vistos e cartões verdes e removendo o status de residente à vontade.
Mas as pessoas estão recuando.
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Obrigado por ouvir. Eu sou seu anfitrião, Michael Fox.
Este é o episódio 32 de Histórias de Resistência-um podcast co-produzido pelo Real News and Global Exchange. Jornalismo Investigativo Independente, apoiado pelo Programa de Direitos Humanos da Global Exchange. A cada semana, trago histórias de resistência como essa. Inspiração para tempos sombrios.
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Escrito e produzido por Michael Fox.
Recursos
Abaixo estão vários vídeos curtos sobre o movimento do santuário.
Este link inclui uma excelente palestra do ministro presbiteriano John Fife, do qual usamos parte do episódio: https://www.youtube.com/watch?v=rwhoacm3yaw
Movimento do santuário: https://www.youtube.com/watch?v=euzhg8kp8e8
1980 ‘O movimento do santuário foi sobre política: https://www.youtube.com/watch?v=6nm8nsdpdge
O Movimento do Santuário (Parte 2): https://www.youtube.com/watch?v=pzwfdvbhsym
Movimento do Santuário/Refugiados Centrais dos Americanos 1981: https://www.youtube.com/watch?v=i0n_shkaocc
Relacionado
Source: https://therealnews.com/the-sanctuary-movement-sheltering-migrants-against-deportation
