Não é um conflito Hamas-Israelense: é uma guerra israelense contra todos os palestinos

Houve uma época em que o “Conflito Árabe-Israelense” era árabe e israelense. Ao longo de muitos anos, no entanto, foi renomeado. A comunicação social diz-nos agora que se trata de um “conflito Hamas-Israelense”.

Mas o que deu errado? Israel simplesmente tornou-se demasiado poderoso.

As vitórias supostamente surpreendentes de Israel ao longo dos anos contra os exércitos árabes encorajaram Israel a tal ponto que este passou a ver-se não como uma superpotência regional, mas como uma potência global. Israel, segundo a sua própria definição, tornou-se “invencível”.

Esta terminologia não era uma mera táctica de intimidação destinada a quebrar o espírito tanto dos palestinianos como dos árabes. Israel acreditou nisso.

A “vitória milagrosa israelita” contra os exércitos árabes em 1967 foi um divisor de águas. Depois, o embaixador israelita nas Nações Unidas, Abba Eban, declarou num discurso que “do pódio da ONU, proclamei o glorioso triunfo das FDI e a redenção de Jerusalém”.

No seu pensamento, isto só poderia significar uma coisa: “Nunca antes Israel foi tão honrado e reverenciado pelas nações do mundo”.

O sentimento nas palavras de Eban ecoou por todo Israel. Mesmo aqueles que duvidavam da capacidade do seu governo para prevalecer sobre os árabes juntaram-se completamente ao coro: Israel é invencível.

Nessa altura houve pouca discussão racional sobre as verdadeiras razões pelas quais Israel tinha vencido e se essa vitória teria sido possível sem o apoio total de Washington e a vontade do Ocidente de apoiar Israel a qualquer custo.

Israel nunca foi um vencedor gracioso. À medida que o tamanho dos territórios controlados pelo pequeno Estado triunfante triplicava, Israel começou a consolidar a sua ocupação militar sobre o que restava da Palestina histórica. Começou mesmo a construir colonatos em territórios árabes recentemente ocupados, no Sinai, nas Colinas de Golã e em todo o resto.

Há cinquenta anos, em Outubro de 1973, os exércitos árabes tentaram reverter os enormes ganhos de Israel lançando um ataque surpresa. Inicialmente tiveram sucesso, mas depois falharam quando os EUA agiram rapidamente para reforçar as defesas e a inteligência israelitas.

Não foi uma vitória completa para os árabes, nem uma derrota total para Israel. Este último estava gravemente machucado, no entanto. Mas Tel Aviv continuou convencida de que a relação fundamental que estabelecera com os árabes em 1967 não tinha sido alterada.

E, com o tempo, o “conflito” tornou-se menos árabe-israelense e mais palestino-israelense. Outros países árabes, como o Líbano, pagaram um preço elevado pela fragmentação da frente árabe.

Esta realidade em mudança significou que Israel poderia invadir o Sul do Líbano em Março de 1978 e depois assinar os Acordos de Paz de Camp David com o Egipto seis meses mais tarde.

Enquanto a ocupação israelita da Palestina se tornava mais violenta, com um apetite insaciável por mais terras, o Ocidente transformava a luta palestiniana pela liberdade num “conflito” a ser gerido por palavras, nunca por actos.

Muitos intelectuais palestinianos argumentam que “isto não é um conflito” e que a ocupação militar não é uma disputa política, mas regida por leis e fronteiras internacionais claramente definidas. E que deve ser resolvido de acordo com a justiça internacional.

Isso ainda está para acontecer. Nem foi feita justiça nem um centímetro da Palestina foi recuperado, apesar das inúmeras conferências internacionais, resoluções, declarações, investigações, recomendações e relatórios especiais. Sem aplicação efectiva, o direito internacional é mera tinta.

Mas será que o povo árabe abandonou a Palestina? A raiva, a angústia e os cantos apaixonados de fluxos intermináveis ​​de pessoas que saíram às ruas em todo o Médio Oriente para protestar contra a aniquilação de Gaza pelo exército israelita não pareciam pensar que a Palestina está sozinha – ou, pelo menos, deveria ficar lutando sozinho.

O isolamento da Palestina do seu contexto regional revelou-se desastroso.

Quando o “conflito” é apenas com os palestinianos, Israel determina o contexto e o âmbito do chamado conflito, o que é permitido na “mesa de negociações” e o que deve ser excluído. Foi assim que os Acordos de Oslo desperdiçaram os direitos palestinos.

Quanto mais Israel consegue isolar os palestinianos dos seus arredores regionais, mais investe na sua divisão.

É ainda mais perigoso quando o conflito se torna entre o Hamas e Israel. O resultado é uma conversa totalmente diferente que se sobrepõe à compreensão verdadeiramente urgente do que está a acontecer em Gaza, em toda a Palestina neste momento.

Na versão israelense dos acontecimentos, a guerra começou em 7 de outubro, quando combatentes do Hamas atacaram bases militares israelenses, assentamentos e cidades no sul de Israel.

Nenhuma outra data ou acontecimento antes do ataque do Hamas parece ter importância para Israel, para o Ocidente e para os meios de comunicação social corporativos que cobrem a guerra com tanta preocupação pela situação dos israelitas e com total desrespeito pelo inferno de Gaza.

Nenhum outro contexto pode estragar a narrativa israelita perfeita de palestinianos semelhantes ao ISIS que perturbam a paz e a tranquilidade de Israel e do seu povo.

Vozes palestinianas que insistem em discutir a guerra de Gaza dentro de contextos históricos adequados – a limpeza étnica da Palestina em 1948, a ocupação de Jerusalém, da Cisjordânia e de Gaza em 1967, o cerco a Gaza em 2007, todas as guerras sangrentas antes e depois – são plataformas negadas.

A mídia pró-Israel simplesmente não quer ouvir. Mesmo que Israel não fizesse alegações infundadas sobre bebés decapitados, de qualquer forma, os meios de comunicação social teriam permanecido comprometidos com a narrativa israelita.

No entanto, suponhamos que Israel continue a definir as narrativas de guerra, os contextos históricos de “conflitos” e os discursos políticos que moldam a visão do Ocidente sobre a Palestina e o Médio Oriente. Nesse caso, continuará a obter todos os cheques em branco necessários para continuar empenhado na sua ocupação militar da Palestina.

Por sua vez, isto alimentará ainda mais conflitos, mais guerras e mais engano relativamente às raízes da violência.

Para que este ciclo vicioso seja quebrado, a Palestina deve, mais uma vez, tornar-se uma questão que diz respeito a todos os árabes, a toda a região. A narrativa israelita deve ser combatida, o preconceito ocidental confrontado e uma nova estratégia colectiva deve ser formada.

Por outras palavras, a Palestina não pode mais ser deixada sozinha.