A Alemanha apoia Netanyahu pela mesma razão que criou Hitler

Em 12 de Janeiro, dia em que se comemora a revolta de 1904 do povo Herero contra o colonialismo alemão, o governo de Olaf Scholz anunciou que iria intervir no Tribunal Internacional de Justiça para se opor à acusação de genocídio da África do Sul contra Israel. A medida provocou indignação generalizada.

No dia seguinte, a presidência da Namíbia publicou um declaração contundente condenando a decisão.

“Em solo namibiano, a Alemanha cometeu o primeiro genocídio do século XX”, afirma o comunicado.

À luz da incapacidade da Alemanha de tirar lições da sua história horrível, o Presidente Hage G. Geingob expressa profunda preocupação com a decisão chocante.

Vale a pena insistir na palavra “incapacidade”. Muitos dos que condenaram a decisão da Alemanha acusaram-na de “fracasso”.

A Alemanha, argumentaram eles, tem uma responsabilidade sagrada para com a humanidade pelo seu papel na Segunda Guerra Mundial. Falhou nessa responsabilidade.

Mas se a decisão da Alemanha for um fracasso, então as suas acções são uma aberração, um desvio de alguma norma histórica esperada.

O “fracasso” substitui a cumplicidade aberta pela omissão. Substitui o sistêmico pelo particular.

Em vez disso, a posição da Alemanha demonstra que, apesar dos horrores que o imperialismo alemão infligiu à humanidade no século XX, a classe dominante alemã foi capaz de preservar a base ideológica e material do fascismo.

Em vez de um “fracasso”, então, a política alemã representa um sucesso notável. Testemunha a grande resiliência da mentalidade colonial.

E deixa claro que a condenação moral – ou, pior ainda, a autodenominada “culpa” – é um quadro inadequado para estabelecer a responsabilização pelos crimes de dominação imperial e colonial.

Legado miserável

A posição da Alemanha é um presente para aqueles de nós que se consideram anti-imperialistas. Desmantela uma das defesas ideológicas centrais da ordem imperial.

Durante décadas, a Europa e a América do Norte trabalharam para separar o nazismo da tradição colonial que o deu origem. O mal singular do Holocausto tornou-se a fonte da “culpa” singular dos alemães – um mecanismo que lavou os legados miseráveis ​​do mundo colonial mais vasto e obscureceu os fios que ligavam a sua história sórdida até aos dias de hoje.

Se o nazismo permanecesse sozinho nos anais da barbárie humana, então todo o resto poderia ser posto de lado: os extermínios, a escravização, a fome, a pilhagem.

O genocídio do povo Herero – e a flagrante incapacidade da Alemanha para enfrentar este legado – proporciona uma repreensão imediata. Foi na atual Namíbia que a Chancelaria Imperial da Alemanha registrou talvez o primeiro uso do termo campo de concentração—o campo de concentração—para descrever um instrumento de extermínio em massa.

Entre outros abusos, os presos foram torturados, passaram fome, trabalharam até a morte, foram condenados a doenças e submetidos a experiências médicas. A maioria eram mulheres e crianças.

Como punição cruel pela revolta de 1904, a Alemanha matou cerca de 65 mil hererós em quatro anos e mais de 10 mil namas que também ousaram levantar-se contra o seu domínio. Foi na Namíbia que a Alemanha aprimorou as ferramentas que usaria contra os comunistas, os judeus, os ciganos, os sinti, os homossexuais e as pessoas com doenças mentais apenas algumas décadas mais tarde.

Mas a subjugação da Namíbia forneceu apenas parte desse miserável conjunto de ferramentas.

O “Velho Oeste” de Hitler

Adolf Hitler procurou conquistar o “Oriente Selvagem” e construir uma nação escravista de eslavos – um povo que, em virtude dos abusos passados ​​por líderes como Carlos Magno, deu a raiz etimológica à palavra “escravo”. Hitler imaginou um projeto colonial de colonização que garantiria “espaço vital” para Alemães étnicos—ou “membros da nação alemã”—e destruir os “subumanos bolcheviques”.

Ele encontrou um modelo no “destino manifesto” dos EUA e no seu projecto de expansão para o Ocidente.

Em 1928, Hitler comentou com aprovação como os colonos norte-americanos tinham “abatido a tiro os milhões de Redskins, até algumas centenas de milhares, e agora mantêm o modesto remanescente sob observação numa jaula”. Hitler criaria um “Velho Oeste” no Leste da Alemanha.

Desta forma, o nazismo levou adiante a tradição colonial europeia contra a maior ameaça que já havia surgido contra ele: a União Soviética.

A contra-ofensiva soviética não só esmagou os sonhos do Terceiro Reich e libertou a Europa do imperialismo fascista. Também lançou uma sombra permanente sobre o mito da “culpa” alemã.

Afinal, a União Soviética foi o primeiro alvo dos alemães. Hitler prometeu que a Alemanha permaneceria como o “baluarte” do Ocidente contra o bolchevismo – uma posição que, durante algum tempo, encontrou amplo apoio entre a classe dominante ocidental.

Através da sua guerra de extermínio e escravização, o projecto colonial nazi ceifou cerca de 27 milhões de vidas soviéticas.

Através de fome deliberada, doenças e execuções em massa, massacrou 3,5 milhões de prisioneiros de guerra soviéticos, considerando-os Subumano–ou subumano. Auschwitz foi construído primeiro para eles.

A Alemanha exterminou sistematicamente um em cada quatro bielorrussos, muitas vezes forçando populações inteiras de aldeias a entrarem em celeiros e igrejas, incendiando-os e atirando em qualquer um que ousasse escapar. Os crimes são demasiado horríveis e numerosos para serem narrados aqui.

Se a Alemanha foi obrigada pela “culpa” a pagar reparações a Israel durante décadas após a guerra, porque é que as suas reparações à União Soviética cessaram poucos anos após a sua derrota? Em violação do Acordo de Potsdam, as zonas de ocupação ocidentais suspenderam os seus pagamentos aos soviéticos antes de as cinzas da guerra terem assentado.

A URSS só poderia colmatar a lacuna com transferências de tecnologia da sua própria zona de ocupação no Leste, o que provou ser um grande fardo para o desenvolvimento do jovem Estado socialista.

Não com Israel.

Konrad Adenauer, então chanceler da Alemanha Ocidental, falou sem rodeios quando conheceu David Ben-Gurion, o primeiro primeiro-ministro de Israel, em 1960.

Adenauer disse:

Nós o ajudaremos, por razões morais e por questões políticas práticas. Israel é a fortaleza do Ocidente, Israel tem de se desenvolver no interesse de todo o mundo.

Estas transferências – sob a forma de assistência financeira, venda de armas e cobertura diplomática – continuam até hoje.

Aqui, o pagamento de reparações revela-se ter um carácter puramente político, um instrumento para apoiar os aliados do imperialismo ao mesmo tempo que sufoca o desenvolvimento dos seus adversários.

Se a Alemanha é compelida pela “culpa” a apoiar Israel, então porque não estende o mesmo apoio aos povos russo e bielorrusso?

Em vez disso, as antigas vítimas da Alemanha mantiveram a sua designação histórica como Subumano.

“As pessoas simplesmente morrem”

Em 2022, a investigadora alemã Florence Gaub canalizou a virulenta russofobia que explodiu no seu país, repetindo um tropo que não será desconhecido dos colonizados. “Não devemos esquecer que, mesmo que os russos pareçam europeus, não são europeus”, disse ela.

Num sentido cultural, pensam de forma diferente sobre a violência ou a morte… É por isso que tratam a morte de forma diferente, que as pessoas simplesmente morrem.

Quando um activista alemão perguntou se o governo alemão consideraria o cerco de Leningrado – que ceifou 1,5 milhões de vidas em 900 dias – como um genocídio, o Ministério dos Negócios Estrangeiros de Annalena Baerbock respondeu que a Convenção das Nações Unidas sobre o Genocídio não se aplicava retroativamente. É claro que este estatuto de limitações não parecia vincular o Bundestag, que meses antes reconheceu a fome que atingiu a União Soviética como um genocídio na Ucrânia, colocando-a em pé de igualdade com o Holocausto, num acto grotesco de revisionismo histórico.

Se a Alemanha está tão dividida pela “culpa”, então porque é que a socialista República Democrática Alemã (RDA) apoiou o povo da Palestina?

Ao nível da política oficial, a RDA diferenciava entre os judeus e o Estado de Israel – uma posição que hoje seria considerada anti-semita na Alemanha.

A RDA viu que Israel estava profundamente imbricado no sistema de imperialismo liderado pelos EUA. Cooperou estreitamente com os países árabes e a Organização para a Libertação da Palestina (OLP) – inclusive a nível militar.

O primeiro escritório da OLP na Europa Oriental foi inaugurado em Berlim em 1973.

A RDA considerava o sionismo como uma “ideologia nacionalista reacionária da grande burguesia judaica”.

Isto ecoou a análise de pensadores palestinianos como Ghassan Kanafani, que mostrou que a migração judaica para a Palestina entre 1932 e 1936 incluiu uma percentagem significativa de capitalistas – juntamente com um proletariado considerável. Juntos, transformaram a sociedade agrária da Palestina numa economia burguesa industrializada com empregos reservados apenas para “trabalho judeu”.

Esta política de exclusão racial “teria graves consequências”, escreveu Kanafani,

pois levou ao rápido surgimento de padrões fascistas na sociedade dos colonos judeus.

“Nunca mais” deve significar resistência

Os pensadores anticoloniais entenderam o nazismo como ele era. Não era estranho para eles.

Eles viram a tempestade que se aproximava e, quando ela passou, compreenderam claramente o que tinham visto. A sua ideologia já estava enraizada no seu mundo.

Em 1900, WEB Du Bois advertiu que a exploração do mundo colonizado seria “fatal” para os “elevados ideais de justiça, liberdade e cultura” da Europa.

Décadas mais tarde, depois de os horrores do colonialismo alemão terem varrido a Europa, o poeta e pensador martinicano Aimé Césaire repetiria esse aviso – agora como uma profunda acusação à sociedade europeia:

Eles dizem: ‘Que estranho! Mas não importa – é nazismo, vai passar!’ E eles esperam e esperam; e escondem de si mesmos a verdade, que é a barbárie, a barbárie suprema, a barbárie culminante que resume todas as barbáries cotidianas; que é o nazismo, sim, mas que antes de serem suas vítimas, foram seus cúmplices; que toleraram aquele nazismo antes que ele lhes fosse infligido, que o absolveram, lhe fecharam os olhos, o legitimaram, porque, até então, só tinha sido aplicado a povos não europeus; que cultivaram esse nazismo, que são responsáveis ​​por ele, e que antes de engolir todo o edifício da civilização ocidental e cristã nas suas águas avermelhadas, ele escorre, escorre e escorre por todas as fendas… No final do beco sem saída que é Europa… ali está Hitler. No final do capitalismo, que está ansioso por sobreviver aos seus dias, está Hitler.

A dádiva da Alemanha às forças progressistas reside precisamente no facto de ter exposto a continuidade do projecto colonial.

A Alemanha não apoia o genocídio sionista apesar do Holocausto. Apoia o sionismo pela mesma razão que deu origem ao nazismo.

Apoia Benjamin Netanyahu pela mesma razão que criou Adolf Hitler. Numa altura de crise sistémica, ambos apareceram como baluartes do imperialismo ocidental contra os rebeldes Subumanoos subumanos – as pessoas que “tratam a morte de maneira diferente”, que “simplesmente morrem”.

A história da dominação colonial e imperial viu muitas Soluções Finais – cada uma delas limitada na sua barbárie apenas pelas capacidades tecnológicas dos perpetradores e pela força da resistência montada contra eles. É por isso que as palavras “nunca mais” ressoam de Jacarta a Santiago, de Pyongyang a São Paulo, de Hanói a Buenos Aires, de Kinshasa à Cidade de Gaza.

Gaza é um ensaio geral para a violência que ameaça os trabalhadores e os povos oprimidos em todo o mundo, à medida que as crises do nosso século crescem em magnitude. Esta é a tendência histórica do capitalismo em decadência.

Agora, os contornos da luta do nosso século – ofuscados por décadas de hegemonia imperialista – ganham destaque.

Por um lado, um Eixo do Genocídio está em formação enquanto a Alemanha, os EUA, o Canadá, o Reino Unido e outras muralhas da ordem imperial intervêm no lado do extermínio. Por outro lado, encontramos um Eixo de Resistência formado por quem conhece a face miserável do colonialismo.

Se “nunca mais” quiser ter algum significado, deve significar juntar-se à resistência e desmantelar o sistema imperialista antes que ele nos absorva na sua implacável marcha mortal.