Fazendo Sentido de Antonio Gramsci

Michael Denning

Uma forma de tentar articular o pensamento de Gramsci é pensar nessas duas metades, nesse sentido de que todo mundo é filósofo e de que todo mundo é legislador, como duas metades de seu grande projeto, de sua forma de pensar o mundo. Todo mundo é filósofo e todo mundo é intelectual, mas isso vem com a condição de que na divisão social do trabalho algumas pessoas tenham o papel de intelectuais. Algumas pessoas, esse é o trabalho delas. Outras pessoas ainda exercitam o pensamento intelectual em sua vida diária.

Ele terá quase exatamente o mesmo argumento sobre como todos são legisladores. De fato, existem legisladores profissionais. Tem gente que é político profissional, e ele não os dispensa. Por outro lado, a política não se limita a essas pessoas. Em certo sentido, todos são legisladores. Nesse outro sentido, diz ele, o escopo de sua legislação é diferente dependendo de quem você é. Se você estiver na legislatura nacional, terá um escopo muito diferente do que se estivesse no conselho municipal. Se você estiver no conselho municipal, terá um escopo muito diferente do que se estivesse em uma reunião de departamento.

Mas mesmo no departamento, em uma universidade, você legisla em certo sentido, estabelecendo normas de conduta, estabelecendo programas de estudos, estabelecendo currículos, estabelecendo exames. Gramsci diz que todos podem ser coercitivos. Você pode dar notas negativas em sala de aula, por exemplo. De várias formas em sua vida e trabalho diários, você está realmente estabelecendo normas de conduta e policiando as normas de conduta das pessoas ao seu redor.

Na verdade, ele continua dizendo que, mesmo se você apenas seguir ordens, se realmente apenas exercer essas normas de conduta, estará legislando dessa maneira – se parar no sinal vermelho ou no sinal de pare. Você não tem o mesmo poder que as pessoas que colocaram o sinal de pare naquele cruzamento. Mas isso faz parte da legislação da vida diária. Essa é uma maneira muito poderosa e rica de pensar sobre a ação política.

Essa luta entre líderes e liderados, entre líderes e subalternos, é uma das formas como isso se estrutura. Gramsci dirá que muitas vezes é disfarçado, porque o que é uma relação de autoridade e poder se diz meramente técnica. Várias estruturas de autoridade parecem ser sobre elevar alguém que é mais especialista, tem mais autoridade, mas na verdade pode ser simplesmente uma maneira pela qual alguém pode mandar em outra pessoa, apesar de não haver diferença real em habilidades ou conhecimento.

Isso coloca a política no local de trabalho. Gramsci escreve: “A hegemonia nasce na fábrica”, o que muitas vezes tem sido considerado reducionista demais. Mas o senso geral é que a liderança nasce nas normas de conduta nos locais de trabalho e em todos os tipos de locais de trabalho.

Quanto ao intelectual orgânico: em inglês, tendemos a dividir um conjunto de palavras chamadas organic, um organismo, de organizador e organização. De certa forma, aquele conjunto de palavras parece ter uma espécie de natureza biológica, e o outro requer uma natureza mais mecanicista. Na verdade, não é assim em italiano, de modo que um organismo e uma organização não são dois, um biológico e outro mecânico, mas na verdade um conjunto semelhante de palavras.

Assim, um intelectual orgânico no sentido de Gramsci não é alguém que tem raízes em um mundo particular. É alguém que organiza. Nisso, pode-se realmente ver “organizador” e “intelectual” como sinônimos.

Ele é muito interessado nos grupos sociais de onde sai. Ele frequentemente sugere que os intelectuais organizadores da classe trabalhadora são pessoas que vêm de comunidades da classe trabalhadora. Mas seu trabalho é um organizador de um sindicato, ou um delegado sindical, ou um organizador de um partido político. E você pode dizer isso porque, de fato, seus organizadores da classe capitalista não são pessoas que nasceram na classe capitalista. Seus exemplos são anunciantes, financiadores, pessoas gerenciais. As pessoas que organizam o trabalho diário das empresas capitalistas são os intelectuais orgânicos da classe capitalista.

Embora Gramsci nunca use essa frase, acho que se pode imaginar uma noção de legisladores orgânicos, pessoas que são os organizadores em várias formas de vida cotidiana e trabalham ou se envolvem em movimentos sociais (em vez de estender a todos a noção de ser um intelectual orgânico). . Pode-se imaginar uma dicotomia entre intelectuais orgânicos, organizando a vida cultural, intelectual e educacional, por um lado, e legisladores orgânicos, por outro. Se um trata de conceitos de mundo em sua frase, o outro trata de normas de conduta.