Não, guerreiros reacionários de gênero não são “anti-elitistas”

De reacionários católicos na Espanha a ideólogos do Kremlin obcecados com taxas de natalidade, os defensores ardentes dos papéis tradicionais de gênero hoje se autodenominam “anti-gênero” – usando a palavra inglesa “gênero” para significar uma mistura de causas feministas e queer. Mas se os manifestantes exigindo “gênero fora das escolas!” enviar uma mensagem confusa, do que realmente se trata “anti-gênero”?

Além de sua própria condenação da “ideologia de gênero”, podemos ver o “anti-gênero” como uma sociedade civil iliberal global. Conectando partidos populistas de direita, líderes religiosos ultraconservadores, organizações transnacionais como a Ordo Iuris e políticos e lobistas neoliberais e conservadores, os representantes do discurso anti-gênero estão unidos por ideologia e objetivos políticos compartilhados. Nos últimos tempos, eles resistiram à Convenção de Istambul sobre a violência contra as mulheres, se opuseram à legislação antidiscriminatória e à educação sexual e bloquearam os esforços legislativos para igualar os direitos das pessoas LGBTQ.

Um livro essencial para entender esse fenômeno é Política antigênero no momento populista, pelos acadêmicos poloneses Elżbieta Korolczuk e Agnieszka Graff. Os autores revelam as estratégias do movimento anti-gênero global e suas conexões políticas, explicam por que ele teve sucesso em sua luta para restringir os direitos reprodutivos em todo o mundo e propõem estratégias concretas para combater esses reacionários.

Em uma entrevista, a coautora Elżbieta Korolczuk falou com Magdalena Dušková e Eliška Koldová sobre as estratégias do movimento anti-gênero em diferentes países e que tipo de mobilizações podem detê-lo.