A gentrificação está matando a estranha cidade de John Wilson em Nova York

Em meio ao tumulto de 2020, a chegada da série da HBO Como Com John Wilson parecia um corretivo necessário. A série de comédia documental discreta, hilária e surpreendentemente comovente, agora em sua terceira e última temporada, é uma janela para uma vibrante cidade de Nova York em um momento em que uma pandemia nos forçou a entrar e paralisou grande parte da vida urbana.

Cada episódio de Como começa com uma pergunta simples, como como descartar suas baterias ou como apreciar o vinho. A busca de respostas de Wilson às vezes o leva a buracos de coelho além dos cinco bairros, mas a cidade de Nova York é o núcleo principal do programa. O formato de perguntas e respostas estrutura o show, e as excentricidades dos nova-iorquinos comuns o colorem. Wilson raramente pisa na frente da câmera, mas sua narração hesitante e desajeitada impulsiona o show enquanto ele documenta artistas de rua, propostas públicas, – mascotes da marca, avatar fanáticos, banqueiros de Wall Street, trabalhadores da construção civil, Kyle MacLachlan passando incessantemente um MetroCard e uma mulher coberta de pombos. Wilson inspira simpatia por todos que encontra, desde funcionários ineptos da empresa de mudanças que deixam cair a mobília de seus clientes até um pedaço de detrito oportuno que se assemelha a um rosto.

A Nova York de Wilson é aquela onde tudo pode acontecer e reviravoltas surpreendentes não são incomuns. Alguns momentos “apenas em Nova York” podem ser atribuídos ao acaso, mas Wilson também possui um talento incrível para identificar o cara mais estranho da rua e descobrir o que o motiva. Numa sociedade desumanizadora, Como é um exercício de reumanização. Também nos lembra que vale a pena lutar para salvar nossos vizinhos de forças poderosas determinadas a esmagá-los, expulsá-los e drenar a cidade de seu caráter.

No final da primeira temporada, intitulado “Como cozinhar o risoto perfeito”, Wilson contempla o quanto sua senhoria idosa, a quem ele chama de mamãe, cuida dele. Ela lava a roupa, cozinha e o convida para assistir Perigo toda noite. Querendo retribuir o favor, Wilson prepara uma refeição para mamãe, uma tarefa complicada pela pandemia de COVID-19 e pela repentina hospitalização de mamãe. O enredo do risoto serve, em última análise, como uma meditação sobre a fragilidade da conexão humana em tempos de isolamento forçado.

Sejamos realistas: entre os proprietários da cidade de Nova York, quase não há mães. Eles simplesmente não se encaixam no sistema voltado para o lucro. O prefeito Eric Adams e seus aliados de elite continuam a defender e seguir a política pró-senhorio usando a retórica sobre os proprietários familiares, mas na realidade é muito mais provável que um inquilino em Nova York alugue de uma empresa de administração rica com um portfólio profundo de unidades. E mesmo os pequenos proprietários costumam ser exploradores em vez de generosos, já que o mercado imobiliário e as políticas que o moldam desincentivam tudo, exceto o anonimato completo e a crueldade absoluta.

Cada um dos predecessores de Adams destruiu o caráter quintessencial de Nova York, mas Adams fez grandes progressos em um tempo notavelmente curto. Ele cortou os orçamentos das escolas públicas e das bibliotecas. Políticas ostensivamente destinadas a ajudar a população desabrigada da cidade, em vez de desumanizá-la, com um mandato de “tolerância zero” no metrô da Autoridade de Transporte Metropolitano (MTA) e ataques frequentes a acampamentos, enquanto Adams tenta acabar com o antigo “direito de lei de abrigo”. Um ex-policial, Adams encorajou o Departamento de Polícia de Nova York a atacar crimes de baixo nível, como pular catraca.

Todas essas políticas criam um ambiente cada vez mais hostil para os excêntricos nova-iorquinos como Mama. Na Nova York de Adams, Como sujeitos como um homem tocando flauta empoleirado em um andaime ou um jogo de cartas amigável da vizinhança podem encontrar um policial sem nada melhor para fazer, resultando em uma multa, multa ou até mesmo violência.

No capitalismo, qualquer coisa desalinhada com os interesses dos super-ricos é supérflua e descartável. Adams, um ideólogo capitalista autodeclarado, sem surpresa prioriza as necessidades de doadores ricos e titãs imobiliários sobre as da classe trabalhadora. No processo, as arestas inconformistas da cidade são lixadas.

A construção aumenta em empreendimentos de luxo, enquanto todos os dias os nova-iorquinos procuram em todos os lugares por moradias acessíveis. Este processo espreme a classe trabalhadora, particularmente a classe trabalhadora negra, e por sua vez amortece o espírito da cidade. Enquanto isso, vitrines vazias são recolhidas e transformadas em varejo sofisticado ou outra cafeteria automatizada onde a bebida é feita por uma máquina em vez de um barista. Desapareceram cada vez mais os tipos de negócios de hipernicho vistos em Comocomo uma loja de árbitros esportivos ou uma que atende homens com menos de um metro e meio de altura.

Ironicamente, as várias peculiaridades e traços de personalidade irreconciliáveis ​​de Adams o qualificam como um verdadeiro excêntrico de Nova York. Ele entra em uma sala com uma música tema. Ele adora tomar banhos de espuma. Um vídeo viral que ele fez sobre como verificar se há armas no quarto de seu filho pode ser retirado diretamente do Wilsonverse. Em vez de abraçar suas idiossincrasias e raízes da classe trabalhadora, Adams aliou-se firmemente à classe capitalista da cidade, deixando o futuro dos esquisitos da cidade em risco.

Se sua administração permanecer no curso, nada de interessante ou comovente será deixado para Wilson documentar.