Jacinta Nampijinpa Price poderá muito bem tornar-se tão sinónimo de extrema-direita como Pauline Hanson. Quatro semanas antes do referendo sobre o Voice, ela consolidou a sua posição como uma das principais supremacistas brancas da Austrália com os seus comentários no National Press Club sobre como a colonização tem sido uma coisa maravilhosa para o povo aborígine. Ela criticou o “separatismo” (qualquer reconhecimento de que os aborígenes são oprimidos) e implorou às pessoas que reconhecessem que a desvantagem dos aborígenes não se deve ao racismo, mas é o resultado de algo “muito mais próximo de casa”.
Seus fãs na primeira fila – uma seleção dos melhores liberais e nacionais – não conseguiam tirar os sorrisos macabros de seus rostos. A gargalhada Michaelia Cash quase estourou um botão de pérola quando Price zombou da ideia de trauma intergeracional. Desde então, Andrew Bolt referiu-se ao “discurso impressionante” de Price como um “ponto de viragem” que “ressoará através dos tempos”.
Mas apesar de toda a excitação e elogios, Price é apenas o mais recente numa longa lista de racistas que atacam os aborígenes como trapaceiros da segurança social e ladrões de terras, e que exaltam as virtudes da colonização. Afinal, o Dia da Austrália existe para celebrá-lo. Em 2018, Tony Abbott declarou:
“O que aconteceu em 26 de janeiro de 1788 foi, no geral, para todos – incluindo os aborígenes – uma coisa boa porque trouxe a civilização ocidental para este país, trouxe a Austrália para o mundo moderno.”
Price está fazendo sua carreira apoiada em seus antepassados no Partido Liberal, no Partido Nacional, na One Nation e na Bennelong Society. Sua aborígene lhe dá mais licença para vomitar sujeira racista; ela se tornou porta-voz de coisas que alguns em seu campo não estão dispostos a dizer e convida todos da direita a compartilhar uma pequena piada às custas da “política de identidade acordada da esquerda”.
Price está conscientemente se apresentando não apenas como uma conservadora, mas como uma figura da extrema direita. Ela regularmente flanqueia Warren Mundine (o outro racista aborígine mais proeminente deste país), por exemplo, opondo-se veementemente ao tratado, que ele apoia. Antes de se tornar senadora, ela trabalhou com Mark Latham em um anúncio “Salve o Dia da Austrália”. Durante sua primeira semana no parlamento, ela expressou apoio à saída de Pauline Hanson durante o reconhecimento do país. Quando Gary Johns comentou recentemente que As comunidades aborígenes vivem em “estupor” e precisam “aprender inglês” antes de terem voz, alguns conservadores se distanciaram—Price endossou seus comentários.
Um dos tópicos favoritos de discussão de Price é a violência nas comunidades aborígines, especialmente contra mulheres e crianças. Ela é uma defensora declarada de mais policiamento e remoções estatais de crianças aborígenes. Estas são as “soluções práticas” que ela contrapõe ao “simbolismo”. Em 2016, ela argumentou:
“Crescendo e conhecendo a minha cultura, sei que é uma cultura que aceita a violência e, de muitas maneiras, dessensibiliza aqueles que vivem a cultura à violência… isto torna-se muito evidente quando uma cultura evoluída se depara com uma cultura há muito inalterada.”
Armar as suas próprias experiências de violência doméstica para justificar a supremacia branca é algo que Jacinta aprendeu com a sua mãe, Bess Price, que se tornou o animal de estimação favorito de John Howard durante a intervenção racista no Território do Norte. Bess Price ajudou a implementar a tomada militar das comunidades aborígenes como presidente do Conselho Consultivo para Assuntos Indígenas do Território do Norte. Ela foi recompensada pelo Partido Liberal do País com uma vaga na Assembleia Legislativa do NT de 2012 a 2016, e tornou-se ministra dos serviços comunitários no governo de Adam Giles.
Jacinta Price foi igualmente recompensada pelos seus serviços ao racismo. Ela gosta de se apresentar como uma defensora popular das comunidades aborígines remotas, em oposição aos “ativistas do centro da cidade”, acadêmicos e políticos da “bolha de Camberra”. Isso faz parte de sua autodenominação de figura de extrema direita.
Na verdade, Price é uma criatura da bolha de Camberra. O Partido Liberal do País entregou a ela o primeiro cargo no Senado nas últimas eleições federais. Como John Faine explicado recentemente no Guardião, a votação do CLP diminuiu 20 por cento no Território do Norte e os principais constituintes de Price são os eleitores brancos mais ricos nos centros urbanos. O mesmo aconteceu em 2019, quando Price concorreu à Assembleia Legislativa: recebeu menos de 50 votos em comunidades remotas onde foram emitidos 500-600 votos.
Peter Dutton promoveu Price a ministro sombra para os indígenas australianos quando reconheceu que o referendo do Voice era uma oportunidade de ouro para reacender e repopularizar o racismo anti-aborígine, e um passo potencial no caminho do Partido Liberal de volta ao poder. Tal como os partidos conservadores e de direita em todo o mundo, os Liberais reconhecem o valor da política de identidade para o seu próprio lado.
O oportunismo funciona nos dois sentidos neste arranjo. Price pretende claramente ser uma grande figura política para além do referendo. Ela afirmou que esperaria um lugar no órgão consultivo do Voice, se este existisse, e pretende ampliar seu vitríolo de direita ao visando os direitos trans. A sua consolidação como figura de liderança da extrema direita poderá muito bem ser um dos legados duradouros do fiasco do referendo.
Source: https://redflag.org.au/article/jacinta-price-australias-leading-far-right-activist