O trem da morte se revela e o fascismo

Muitas vezes o que é vil se esconde. Nega a si mesmo. Os próprios álibis. Racionaliza-se. Ele até desaparece da consciência por ser tão onipresente que nos tornamos como peixes que dão como certo o mar sempre presente. Mas às vezes o que é vil irrompe. Olhe para mim, ele grita. Aqui estou! Sim, eu! Comemore-me!

Décadas atrás, escrevi um artigo comovente para expressar horror ao mar de violência onipresente, muitas vezes negado, muitas vezes escondido, muitas vezes não abordado e muitas vezes dado como certo, que nos envolve. Ainda sinto necessidade de expressar isso. Não é? Mas agora outro sentimento me atormenta. É uma espécie de extensão do primeiro, suponho. Então aqui está uma grande parte do artigo de décadas sobre o mar de violência intitulado “O Trem da Morte”. Depois disso, algumas palavras sobre uma extensão até hoje.

Suponhamos que um deus hipotético se cansasse do que nós, humanos, fazemos uns aos outros e decidisse que a partir de 1 de Janeiro de 1991 todos os cadáveres criados de forma não natural em qualquer parte do “mundo livre” deixariam de se decompor. Qualquer pessoa que morresse por falta de comida ou remédios, qualquer pessoa enforcada ou estrangulada até a morte, envenenada até a morte, baleada ou espancada até a morte, estuprada ou bombardeada até a morte, qualquer pessoa que morresse injusta e desumanamente, como um cadáver, persistiria sem se decompor. E o cadáver permanente entraria então automaticamente num vagão de gado com paredes de vidro ligado a um comboio etéreo que viajava monotonamente pelos EUA, estado por estado, sem nunca parar. Um por um, os cadáveres eram carregados nos vagões de gado e, a cada mil cadáveres empilhados, um carro novo era engatado e começava a ser abastecido também. Quilômetro após quilômetro, o trem da morte avançava, cada cadáver visto através de suas paredes transparentes, digamos 200 novos cadáveres por minuto, um carro novo a cada cinco minutos, dia e noite, sem pausa.

No final de 1991, no seu primeiro aniversário, o comboio da morte mediria mais de 3.200 quilómetros de comprimento. Viajando a 32 quilômetros por hora, levaria cerca de cinco dias para passar por qualquer cruzamento. No ano 2000, presumindo que não haja mudanças dramáticas nas instituições e no comportamento entretanto, o comboio transparente ou os cadáveres estender-se-iam de costa a costa cerca de sete vezes. Levaria cerca de seis semanas desde o momento em que seu motor passou pela Estátua da Liberdade até o momento em que seu vagão passaria, com seu hipotético deus ainda se perguntando quando a lamentável e aspirante humanidade receberia a mensagem.

Pense em como uma criança às vezes aponta para uma gravura em um livro ou revista e pede uma explicação: ‘Fale-me sobre uma árvore? Um carro? Um barco? Um trem? Um grande trem? O trem da morte? Vá em frente, responda isso.

Se os ecologistas estão certos ao afirmar que este planeta é um superorganismo único, estão errados ao afirmar que a poluição, os resíduos tóxicos e outros tipos de lixo criados pelo homem são os vírus mais mortíferos que o atacam. Talvez em breve, mas por enquanto o comboio da morte é ainda pior.

Pense na dor que irradia do monumento da Guerra do Vietname com os seus 50.000 nomes em Washington, DC Imagine a oportunidade perdida e o amor perdido e a rede de influências negativas que irradiam das mortes desnecessárias enumeradas nesse monumento. Agora pense no trem da morte que se estende de costa a costa e para frente e para trás e para frente e para trás e para frente e para trás. Considere o seu impacto, não apenas sobre aqueles a bordo, mas sobre cada pessoa que qualquer um desses cadáveres alguma vez amou ou teria amado, alimentado ou teria alimentado, ensinado ou teria ensinado.

Quem monta o trem da morte? Cidadãos do Terceiro Mundo, vendendo os seus órgãos para alimentação, vendendo os seus bebés para salvar as suas famílias, sofrendo desaparecimentos e fome. Esquivando-se de bombas. Eles moraram no Brasil, Filipinas, El Salvador e Nova York. Eles estão indo para o trem da morte. Diariamente. Milhões. Isso é exagerado? Quando 10 milhões de crianças morrem anualmente por falta de ajuda médica básica que os EUA poderiam fornecer quase sem custos em países cujas economias a Exxon e o Bank of America saquearam, como se pode chamar isto senão assassinato em massa? Corpos inchados e doentes são vítimas de assassinato, tão certamente quanto corpos crivados de balas jogados em rios por esquadrões da morte. Negar a medicina não é menos criminoso do que fornecer suportes de tortura, roubar recursos ou lançar bombas.

A evolução deu aos humanos a capacidade de perceber, pensar, sentir, imaginar. Em tempos de guerra – como agora [when I wrote the killing train] no Golfo – se formos despertados para a acção, começaremos a ver o comboio inteiro, à medida que ele persiste, dia após dia. Quando isso acontece, o que fazemos a respeito? Ficar deprimido? Cínico? Angustiado? Chorar? Sonha com o Armagedom? Sonha com retribuição? Sonha com justiça? Distribuir um folheto?

Quando começarmos a ver isso, como enfrentaremos o trem da morte? Parte de mim diz que estes crimes são tão grotescos, tão desumanos, que os perpetradores merecem morrer. Um pequeno trem de morte para os assassinos e não mais um grande trem de morte para todos os outros. Olho por um milhão de olhos. Que outra etapa faz mais sentido?

Mas não é assim que o mundo funciona. As pessoas dão as ordens, empunham os machados, retêm a comida e pagam salários miseráveis, mas as instituições criam as pressões que moldam essas pessoas. Quando um câncer institucional consome o paciente humano, que tipo de cirurgião pode eliminar tudo? O peso da repressão é tão intenso que nunca poderá ser levantado?

A princípio, ao ficar atento à responsabilidade do nosso país pelos cadáveres, o hipotético deus empilhado atrás das paredes transparentes dos vagões de gado faz com que distribua panfletos, ou defenda a paz com um colega de trabalho, ou exorte um parente a pensar duas vezes antes de amaldiçoar as vítimas, ou pagar impostos, ou ir a uma manifestação, ou participar, ou mesmo praticar desobediência civil, parecem insignificantes. Mas o facto é que estes são os actos que o hipotético deus, cansado do nosso comportamento, estaria a exigir se realmente desfilasse os cadáveres do “mundo livre” pelas nossas ruas principais num enorme comboio da morte. Estes são os actos que podem acumular-se numa tempestade de protestos informados que aumenta tanto o custo da especulação e da dominação que as instituições que alimentam esse comportamento começam a fraquejar.

‘Você perde, você perde, você perde e então você ganha.’ Cada perda faz parte do processo que leva à transformação das instituições para que não possa haver pessoas tão vis como Hussein ou Bush. Chega de “Bons Alemães” ou “Bons Americanos”, judeus cremados ou camponeses decapitados.

Acho que o trecho do trem da morte incluído acima continua a ser aplicado. Quando escrevi anteriormente no início deste ensaio que agora sinto necessidade de uma extensão, talvez você tenha pensado que eu quis dizer que preciso anotar todos os carros transparentes adicionais que os assassinatos dos últimos anos acrescentariam, ou talvez eu quisesse agora descrever o assassinato do hipotético deus treinar enquanto ele agora se estenderia por todo o planeta repetidamente, não apenas pelos EUA. Mas na verdade eu quis dizer que houve o que parece ser uma mudança que quero observar. A violência parou de tentar se esconder. Ainda onipresente, agora a violência muitas vezes se manifesta. Ela explode, olhe para mim, celebre-me, mesmo enquanto você sofre meu impacto.

O aquecimento global está na nossa cara. Óleo, óleo, óleo, viva. A violência avança e diz para não comer mais e para desligar a eletricidade também. Corra, corra, mas, ha ha, você não tem para onde correr. E vamos bombardear para tirar o pó dos seus hospitais. Vamos desligar sua água. Sabemos como lidar com civis. Use o nosso. Mate o seu. E os EUA, o mais poderoso dos poderosos, o maior valentão de todos, diz: grandes bolas de fogo, vocês são realmente maravilhosos. Aqui estão mais armas para atirar. Aqui estão mais bombas para explodir. Certamente, deixe-os passar fome também. E se alguém interferir, aqui está a nossa frota, aqui estão os nossos aviões, aqui estão as armas realmente grandes. Nós protegemos você. Nós empurramos você para frente. E é claro que os comerciantes de armas choram de alegria. Pois somos mestres da guerra. Adore-nos.

Portanto, não, minha nova necessidade adicional não era acrescentar mais nada sobre as próprias circunstâncias vis. O trem da morte abordou que, embora agora a depravação insana das violações ecológicas capitalistas ameace simplificar o esforço do hipotético deus para criar um aviso gráfico para os seres atenciosos verem, porque a violação capitalista agora ameaça fazer de todo o planeta um trem da morte para tal deus mostre alguns alienígenas….

E minha necessidade de uma prorrogação também não era uma questão de como reagir. A necessidade e a eficácia da resistência activista abordada naquela altura ainda se aplicam agora.

Não, o novo sentimento que empurrou meus dedos para digitar esta breve extensão é sobre como nos entendemos para conversarmos produtivamente uns com os outros. Parece que a evidência e a lógica não são suficientes. Na verdade, parecem não só insuficientes, mas por vezes pouco relevantes. Para esta extensão, não posso me citar de algumas décadas atrás, mas posso citar um grande romancista, Kurt Vonnegut, de ainda mais décadas atrás, que escreveu sobre uma época ainda anterior, quando as pessoas incorporavam de forma ainda mais ampla sentimentos incrivelmente contraditórios. em cada recipiente humano. Seus temas eram então muito parecidos, temo, com muitas pessoas hoje. Como nós, que lamentamos parentes civis ou apenas pessoas parecidas distantes que foram abatidas para se tornarem cadáveres atrás de paredes transparentes num comboio da morte em metástase, mas que simultaneamente aplaudimos a colocação de inúmeros mais cadáveres nesse mesmo comboio, como se isso pudesse melhorar as coisas. Como nós, que sofremos o aumento das águas e o aumento das temperaturas perigosas, mas ao mesmo tempo ridicularizamos a raiva verde e o ativismo. Como nós, que apoiamos os grevistas, mas lamentamos o bem-estar e os imigrantes. E sim, eu sei que nem todo mundo abriga o bem submerso sob o mal ou o mal sob o bem. Ainda assim, para mim as palavras de Kurt Vonnegut, citadas aqui em seu livro Mãe Noite, valem algum espaço. Ele escreveu:

“Nunca vi uma demonstração mais sublime da mente totalitária, uma mente que possa ser comparada a um sistema de engrenagens cujos dentes foram cortados aleatoriamente. Essa máquina de pensamento com dentes tortos, movida por um padrão ou mesmo por uma libido abaixo do padrão, gira com a inutilidade espasmódica, barulhenta e espalhafatosa de um relógio cuco no Inferno.

…

“O que é desanimador na mente totalitária é que qualquer equipamento, embora mutilado, terá na sua circunferência sequências ininterruptas de dentes que são mantidos imaculadamente, que são primorosamente maquinados.

“Daí o relógio cuco no Inferno. Manter o tempo perfeito por oito minutos e vinte e três segundos, avançar quatorze minutos, manter o tempo perfeito por seis segundos, avançar dois segundos, manter o tempo perfeito por duas horas e um segundo e depois avançar um ano.

“Os dentes perdidos, é claro, são verdades simples e óbvias, verdades disponíveis e compreensíveis até mesmo para crianças de dez anos, na maioria dos casos.

“O lixamento intencional dos dentes da engrenagem, o ato deliberado sem certas informações óbvias é como (o fascismo) acontece. Isso é o mais próximo que posso chegar de examinar as legiões, as nações de lunáticos que vi em minha época.”

Com a mutilação de equipamentos acelerando em todos os nossos lados e, por favor, note, também dentro de nós, pergunto-me como podemos abordar de forma produtiva verdades que faltam deliberadamente, tanto nos outros como em nós mesmos. Essa é uma questão que precisa de muita atenção.