Quando o presidente iraniano, Ebrahim Raisi, foi declarado morto, em 20 de maio, depois que seu helicóptero caiu nas montanhas densamente arborizadas do nordeste do Irã, o líder supremo, aiatolá Khamenei, anunciou cinco dias de luto. A televisão estatal iraniana respeitosamente seguiu o exemplo, mostrando imagem após imagem de cidadãos em luto pelo presidente, que era conhecido como “o Carniceiro de Teerão” pelo seu papel no assassinato de milhares de presos políticos em 1988. Durante este período de luto oficial, o entretenimento e os desportos a programação da televisão e do rádio foi suspensa, cinemas e museus foram fechados e cerimônias de casamento foram adiadas à força.
Profundamente impopulares, estas medidas dificilmente tornaram o povo do Irão querido pelo falecido presidente e pelo regime que ele representava. Os casamentos são um grande negócio no Irã. As pessoas poupam durante anos para realizar a cerimónia mais luxuosa que podem, e a moratória imposta de cinco dias levou a protestos generalizados por parte de pessoas que perderam depósitos não reembolsáveis pagos a fornecedores, locais de eventos e artistas.
À medida que o corpo do falecido presidente percorria o país, o regime certificou-se de que grandes multidões de “apoiantes” – geralmente fantoches pagos pelo regime ou aqueles que trabalham para o Estado e são forçados a comparecer – estavam presentes para exibir gestos dramáticos de luto. Estas foram intercaladas com imagens televisivas (e distribuídas nas redes sociais) da mãe de Raisi rasgando o peito e batendo na cabeça.
A tentativa do regime islâmico de controlar as narrativas em torno da vida e da morte de Raisi, no país e no estrangeiro, tem sido notavelmente instável.
A operação de imagem do regime, grande parte dela amplificada nos meios de comunicação ocidentais, não se reflectiu nas casas e nos corações dos iranianos comuns, a maioria dos quais começou a celebrar o momento em que foi noticiado que o helicóptero que transportava Raisi – que presidiu a violações brutais dos direitos humanos, agravando corrupção e uma economia em queda livre – estava faltando no nevoeiro que pairava sobre a região de Varzaqan. Em vez de lamentar publicamente, eles soltaram fogos de artifício e postaram vídeos dançando. As famílias das pessoas mortas nos protestos pela Woman Life Freedom foram particularmente proeminentes, apesar da forte pressão estatal exercida para mantê-las caladas.
Os iranianos na diáspora foram ainda mais explícitos: imagens publicadas online mostraram pessoas dançando em Paris, Londres, Frankfurt, Los Angeles e Toronto. Um vídeo viral nas redes sociais capturou Mersedeh Shahinkar e Sima Moradbeigi – ambas feridas pelas forças de segurança iranianas durante os protestos de 2022 – dançando alegremente com a notícia da morte de Raisi.
Entretanto, em Inglaterra e nos EUA, apoiantes do regime atacaram manifestantes em cerimónias de luto realizadas por Raisi. Em Londres, quatro pessoas ficaram feridas e uma foi presa após um ataque a um grupo de manifestantes antigovernamentais por apoiantes pró-regime. Washington, DC, assistiu a confrontos fora da embaixada iraniana entre apoiantes da República Islâmica e manifestantes: Imagens das redes sociais mostram um homem parado perto de um agente da polícia a fazer um gesto de cortar a garganta, o que pode ser visto como uma ameaça aos manifestantes.
A tentativa do regime islâmico de controlar as narrativas em torno da vida e da morte de Raisi, no país e no estrangeiro, tem sido notavelmente instável. Nem mesmo os melhores esforços do regime conseguiram esconder a realidade de que, mesmo nas principais cidades do Irão, a participação na viagem fúnebre do falecido presidente por todo o país foi visivelmente fraca.
Fonte: https://www.truthdig.com/articles/mourning-raisi/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=mourning-raisi
