A crença incorreta de que crianças e adultos diferem apenas em termos quantitativos tornou-se firmemente arraigada na consciência geral. Seus proponentes argumentam que se você pegar um adulto, torná-lo menor, um pouco mais fraco e menos inteligente, e tirar seu conhecimento e habilidades, ficará com uma criança.
Essa noção da criança como um pequeno adulto é muito difundida. Não parece ter ocorrido a muitas pessoas que essencialmente a criança nem sempre é uma mera versão em miniatura do adulto, que é em muitos aspectos radicalmente diferente do adulto e que é uma criatura muito especial com sua própria identidade.
O fato de que as pessoas raramente ponderam esta questão, mas permanecem convencidas de que a criança nada mais é do que um pequeno adulto, é facilmente explicado. Afinal, é a coisa mais fácil do mundo julgar os objetos e suas leis por analogia consigo mesmo (“antropomorficamente”). Os primitivos costumavam investir até animais e plantas com características próprias, dotando todo o mundo ao seu redor com qualidades próprias, como alegria e tristeza; eles acreditavam que as plantas, e mesmo a natureza inanimada, tinham razão, intenções e vontade, e os tratavam como seus próprios companheiros.
Não é surpreendente, portanto, que sempre tenham julgado as crianças por seus próprios padrões, atribuindo a elas todas as características adultas com as quais estavam familiarizadas por sua própria experiência pessoal. A maneira como as crianças são frequentemente retratadas lança uma luz muito interessante sobre essa atitude em relação a elas.
A Figura 20 contém dois desenhos, um de um adulto e outro de uma criança, feitos por uma mulher adulta uzbeque com baixo nível de desenvolvimento cultural, residente em uma aldeia remota. [1] Ela foi convidada a fazer o desenho de uma mulher. A figura à esquerda é, de fato, uma imagem primitiva de uma mulher. Ela ressaltou, porém, que “uma mulher, seja ela quem for, tem que ter um filho”, e a seguir desenhou a figura da criança à direita. Um exame mais atento de cada um desses desenhos revelará que eles são muito semelhantes, mas pelo tamanho. Como o adulto, a criança retratada por essa mulher semicivilizada é apenas um adulto em miniatura, com o mesmo arranjo primitivo de cabeça, braços e pernas, o mesmo lenço na cabeça e até o mesmo colar no pescoço.
Essa representação da criança perdura há séculos. Em cada galeria de fotos, podemos ver dezenas de bebês, cada um no colo de uma Madonna, e cada um com proporções corporais como as de um adulto. Os pequenos Jesuses, príncipes e duques, todos vestidos de adultos, e todos parecendo exatamente adultos de tamanho anão, que se vêem nas galerias de retratos dos castelos alemães, são evidências claras da tendência milenar da humanidade de ver a criança como um pequeno adulto . Durante séculos, as pessoas não conseguiram perceber plenamente que a criança, em virtude tanto de sua aparência física quanto de sua psicologia, é um tipo de ser muito especial, qualitativamente diferente do adulto, e que é necessária atenção especial ao lidar com a atividade do criança, bem como as leis que governam sua vida.
Nossa criança não apenas pensa e percebe o mundo de maneira diferente de um adulto, não apenas é sua lógica fundada em princípios especiais e qualitativamente diferentes, mas até mesmo sua estrutura e funções corporais a diferenciam, em grande medida, do adulto.
As metamorfoses pelas quais a criança passa afetam seus traços mais fundamentais, aqueles que geralmente são considerados imutáveis no homem – a estrutura e o desenho de seu corpo e a proporção de suas partes. Enquanto os próprios adultos diferem em virtude das relações entre as várias partes do corpo, altura, formato do crânio, etc., quão maiores são as diferenças correspondentes entre crianças e adultos! A rigor, um excelente caso pode ser feito para a noção de constituição de uma criança, pela qual cada recém-nascido passa antes de se tornar um adulto. A constituição desta criança é caracterizada por proporções totalmente diferentes daquelas que estamos acostumados a ver nos adultos: uma cabeça grande, um pescoço apenas ligeiramente diferenciado e braços e pernas curtos – tais são as características físicas externas da criança pequena. Seu desenvolvimento posterior consiste em um rearranjo radical dessas relações caracteristicamente infantis: o pescoço torna-se diferenciado, as extremidades ficam mais compridas, a proporção entre a cabeça e o corpo diminui e, por volta dos 15 a 16 anos, temos uma pessoa totalmente diferente, com proporções e formas totalmente diferentes. O esboço esquemático que mostra a estrutura física da criança em diferentes idades e do adulto (Figs. 21 e 22) mostra que no decorrer do desenvolvimento uma série de metamorfoses ocorrem na aparência externa da criança.
Por trás dessas metamorfoses, é claro, existem profundas alterações nos processos que regem o desenvolvimento infantil, como o desenvolvimento do sistema endócrino e o crescimento de partes individuais do sistema nervoso, embora não devamos nos deter neles aqui. A premissa básica de que o desenvolvimento do organismo da criança compreende um complexo sistema de metamorfoses foi endossada por vários pesquisadores. [2]
Embora mudanças tão profundas caracterizem o crescimento da criança e sua transição para a idade adulta, as metamorfoses nos mecanismos de comportamento da criança são ainda mais pronunciadas.
Sabemos que as mudanças periódicas entre a vigília e o sono são talvez os traços mais fundamentais do comportamento dos adultos; cada um de nós realmente leva uma existência dual, e cada parte de nossa vida – adormecido e acordado – está concentrada, ocupando pequenos intervalos de tempo. Nada disso se aplica ao recém-nascido. Conforme demonstrado pela pesquisa de vários cientistas – mais recentemente por Shchelanov em Leningrado – a criança recém-nascida não está dormindo nem acordada. Em sua vida, a vigília e o sono estão fragmentados em uma sucessão entrelaçada de períodos muito curtos de tempo que formam uma espécie de estado intermediário marcado pela irradiação da excitabilidade e da inibição. A criança recém-nascida é uma criatura muito especial, com proporções corporais totalmente diferentes e uma organização de atividade totalmente diferente. Vamos agora examiná-lo mais de perto, tentando identificar os fios que conectam o recém-nascido ao mundo circundante. Ao inquirir sobre a natureza de seu mundo, aprenderemos como ele é.
Fonte: https://www.marxists.org/archive/luria/works/1930/child/ch02.htm
