Argentina: Resistir para existir, a partir de subjetividades coletivas e anticapitalistas

Maio de 2024

A lógica institucionalizada da esquerda e a linguagem da ONU bloqueiam a nossa emancipação de:

Qual sistema
Fetichizados, respectivamente, como imperialismo e até reduzidos aos EUA e como progresso científico tecnológico sem consequências de extinção da vida planetária devido ao uso do eufemismo de “meio ambiente” para esconder a criminalidade capitalista contra a natureza. Mas ambos evitam pôr fim aos ecocídios com os seus consequentes etnocídios-genocídios.

Que Democracia
Fetichizada, respectivamente, como uma luta contra os direitos do neofascismo explícito e como uma institucionalização da paz mundial. Ambos ignoram que o capitalismo contemporâneo ou o neoliberalismo implicam a violência bélica e a injustiça de privilegiar apenas 1% da humanidade na sua acumulação ilimitada e mercantilização de bens comuns.

Que trabalho
Fetichizados, respectivamente, por reduzir o activismo do proletariado tanto às exigências de cada sector como ao slogan “deixem os capitalistas pagar pela crise” e por expandir a crença na dispensa dos trabalhadores ao incutir a mentira de que o Capital pode existir, progresso sem o proletariado.

O que Abya Yala
Fetichizada, respectivamente, como fruto da submissão crescente e histórica aos Estados Unidos e como uma necessidade da Minustah, por cujas gravíssimas consequências é irresponsável, bem como as de continuar com importante poder de intervenção nas decisões políticas internas do Haiti.

SÍNTESE

NÃO! para Milei nem para a PJ nem para os Ks.
Vamos nos recuperar do capitalismo
nossos empregos e comunalizar territórios.

Recuperamos o nosso trabalho e a nossa dignidade cujas essências humanísticas e humanizadoras são negadas pelo Capital e pelo seu Estado. Como fazer isso? Vamos construir comunidades em cada localização geográfica e local de trabalho. Que sejam autónomos, territorializados e interligados numa confederação democrática. Trata-se de assumi-los em confronto com o regime extrativista como fazem as defesas e recuperações de territórios em toda a Argentina e mesmo em toda Abya Yala. Eles resistem à subjugação dos direitos dos trabalhadores, dos povos e dos indivíduos a partir de baixo, bem como da natureza. A destruição deste último conduziu à actual emergência climática, a manifestação mais contundente do sócio-territorial, cujo agravamento pelo sistema (focado no lucro ilimitado de 1% dos humanos) extinguirá a vida planetária.

Esses caminhos de auto-organização estão enraizados nas lutas existentes pela vida, seja nas diversas facetas da justiça social, seja naquelas rotuladas como socioambientais quando, na verdade, estão empenhadas em deter, e depois erradicar, os ecocídios com seus consequentes silenciada e invisibilizada pelo capitalismo buscando, exclusivamente, persistir em seu avanço de mercantilização da natureza sem se preocupar em gerar extermínio em massa.

Antes de iniciá-los, precisamos:

Perguntemo-nos a partir das subjetividades coletivas anticapitalistas:

Como o establishment adquiriu a atual onipotência para exercer a ditadura sem se esconder atrás de uma democracia bem remunerada?

Por que continuamos subordinados à democracia? Isso tornou impune o establishment por acumular riqueza e renda de forma crescente. Que após 40 anos resultou numa desertificação crítica do país; 60% dos menores de 17 anos e quase 80% dos idosos estão subjugados em todos os seus direitos; e no segundo turno fraudulento para conter o DNU, a Lei de Bases, o Pacto de Maio, o Protocolo Repressivo e ambos os candidatos oferecendo-se para tornar governável esta implementação da desapropriação total e totalitária e até usando o método fascista nazista implantado por Israel-EUA. assumir completamente o controle do território palestino.

Refletir sobre se mudámos fundamentalmente as nossas lutas hoje face à ofensiva do capitalismo contra os povos do planeta que tem vivido ao vivo e directo o genocídio palestiniano durante 7 meses.

Verificamos que:

-Continuamos subordinados à PJ, ao Congresso e à CGT quando as suas histórias se revelam sempre contrárias às necessidades e interesses populares.

-Valorizamos as palavras de ordem da PJ e da esquerda institucionalizada sem perceber que são fetichistas e, por isso, não nos apelam à derrota do capitalismo. Pelo contrário, encobrem-no e impedem-nos de abrir caminhos para a criação de boas vidas por parte de comunidades territorializadas autónomas que se deslocam em direcção à sua confederação democrática.

-Esforçamo-nos, na baixa esquerda, por concretizar as palavras de ordem do PJ e da esquerda institucionalizada que provaram, durante décadas, ser pró-capitalistas. Por esta razão, concordam em fazer com que a rejeição do RIGI seja considerada essencial. Contudo, o RIGI é apenas o culminar de meio século de elaboração-atualização do sistema jurídico em favor exclusivo do oficial como poder real e factual. Ora, o fato de assim ser não se deve ao seu caráter de proprietário gigantesco, mas à nossa obediência à democracia baseada no regime latifundiário e à proibição do povo argentino da autodeterminação estabelecida no artigo 22 do a Constituição Nacional. Ou seja, não tem nada de democracia, exceto que assim nos parece quando o comparamos com o terrorismo de Estado e é assim que o interpretamos devido à intimidação sofrida. Algo semelhante a este último foi a pandemia que nos levou a desejar o regresso à normalidade. Qual? Se causou Covid19.

-Aqueles que instalam o RIGI na agenda pública, por um lado, estão alarmados que a sua aprovação implicará uma mudança radical no país, a sua entrega total durante 30 anos e a sujeição ao ICSID. Tudo já foi conseguido pelo neoliberalismo cujo principal gestor foi o Partido Justicialista desde que o general Juan Domingo Perón impôs o terrorismo paraestatal para homogeneizá-lo como uma direita fascista. Meio século se passou desde que o establishment se autodenominava “plano de reorganização nacional”.

Por outro lado, esta ignorância de quão catastrófico e criminoso foi e é o – incessante – progresso da grande acumulação capitalista local e imperialista, mantém-nos no círculo vicioso do bloco dominante e é simultânea com a real e efectiva reestruturação socioeconómica dos governos locais. capitalismo e internacional. Por ser um país de máxima exclusão e injustiça social, exige uma ligação inextricável com a restauração do Estado repressivo militarizado tendente ao nazi-fascismo.

Deliberar e decidir tornar-se independente da PJ e da esquerda institucionalizada.

É desobedecer à democracia para a nossa derrota e afirmar o nosso desafio de comunalizar os locais geográficos e de trabalho em prol da autodeterminação do povo argentino. Autodeterminação que, acima de tudo, exige a aniquilação do regime latifundiário. Como? Através da união das nossas comunidades que, criando as respetivas autonomias, precisam de lutar para desprivatizar e desmercantilizar os seus territórios.

A PJ e a esquerda institucionalizada – ao tentarem liderar-nos – menosprezam as defesas auto-organizadas e as recuperações de territórios já existentes em todo o país. Justamente quando quem governa – o establishment – ​​está realizando a reestruturação do seu poder de domínio territorial, contida no Pacto de Maio, para realizar o açambarcamento total e totalitário dos bens comuns naturais ou dos territórios.

Descubra isso

A esquerda está presa em lutas de rua – com uma ineficiência crescente como a França demonstrou recentemente – para fazer cumprir as exigências das várias facetas da justiça social e da justiça sócio-territorial através da organização de sindicatos sectoriais ou multissectoriais para pressionar o governo-estado nas suas diferentes jurisdições. Ou seja, a esquerda respeita as instituições implementadas por Perón para bloquear a luta de classes e a independência de classe, especialmente dos trabalhadores, com os quais são cúmplices da desertificação capitalista cujo rápido progresso ameaça a vida planetária de extinção. Com efeito, são sobretudo apoiantes eleitorais, apesar de 40 anos de verificação da continuidade e aprofundamento da grande melhoria expropriatória capitalista e imperialista do serviço social, bem como dos bens sociais e naturais comuns durante os sucessivos governos constitucionais desde o final do 1983.

Emancipar-nos do sistema que nos oprime e reprime desafia-nos a rejeitar a politicagem da direita e da esquerda eleitorais. Desafia-nos, abaixo e à esquerda, a entrelaçar-nos com as organizações piqueteras que permaneceram independentes do Estado graças à comunalização-territorialização, como fizeram os povos indígenas na sua resistência secular ao capitalismo. E as auto-organizações de vizinhos que em todo o país não só resistem aos ecocídios-genocídios ou aos extrativismos, mas acima de tudo se esforçam para criar relações sociais e interpessoais fraternas entre as diversas pessoas abaixo, através da constituição de assembleias, como democracias diretas, também são comunalizadas e territorializadas. a implementação de assembleias comunitárias. Assim, avançam construindo comunidades que recuperam bens comuns e estabelecem simbiose cultural com os seus territórios sem fronteiras, muros ou regime de propriedade da burguesia. Eles os concretizam como nos são exemplificados pelos povos indígenas, estigmatizados pelo capitalismo e pelo neocolonialismo, incutindo-nos o racismo.

Emanciparemos a nossa Obra do Capital assumindo o seu carácter comunitário na antropogénese e nos séculos das tribos indígenas. Isto é, multiplicar o envolvimento existente das diversidades a partir de baixo na promoção de outras economias ecológicas em antagonismo irreconciliável com a do grande capital local e imperialista. E simultaneamente reparar que hoje a contradição prioritária com o capitalismo exige que defendamos e recuperemos todos os territórios da vida planetária como fazem as comunidades da nação Mapuche e a União de Assembleias Comunitárias (UAC) pela vida e pelos territórios contra o extrativismo rural-urbano.

Em suma, implica também a descoberta do denominador comum de todas as lutas pelas diferentes facetas da justiça social que ocorrem contra a subjugação total e totalitária dos direitos das pessoas e da natureza através do regime extrativista ou do modo de produção capitalista e consumo em Abya Yala. Todos estão empenhados em privilegiar a vida humana/não humana e a dignidade humana dos povos e indivíduos que estão incluídos na Mãe Terra.