Bangladesh: protestos estudantis continuam | rs21

Os manifestantes em Bangladesh continuam a se organizar, apesar do governo, liderado por Sheikh Hasina, recuar na reintegração de cotas de emprego que reservavam vagas para parentes de veteranos de guerra. Os protestos contra a decisão original de reintroduzir as cotas foram recebidos pela repressão do governo, que resultou em 163 pessoas mortas, centenas presas e milhares feridas. Esta declaração do jornal marxista indiano Socialista Radicaltraduzido por Ekabali Ghosh fornece mais informações.

Declaração do Socialista Radical

O governo liderado por Sheikh Hasina em Bangladesh gosta de se promover como anticomunista e democrático. Mas, na realidade, este é um governo extremamente autoritário. Duas eleições, 2018 e 2023, foram vencidas por eles por meio de manipulação extrema, cujo nível é inatingível até mesmo pelo BJP em todos os lugares, exceto em alguns como Indore. O furioso movimento estudantil contra a cultura de cotas em Bangladesh e a repressão que os bandidos e lumpen da Liga Awami estão desencadeando sobre ele são raros na Índia, exceto na Caxemira.

Agora mesmo, Bangladesh foi transformado em uma prisão e um cemitério. Estudantes observaram uma greve nacional em Bangladesh na quinta-feira (18º Julho de 2024) que foi chamado de “bloqueio de Bangladesh”.

Qual é a razão por trás desse movimento? É principalmente um movimento de traidores, razakars? O protesto é apenas contra cotas? O movimento foi desencadeado pelo recente julgamento do tribunal superior do país que decidiu que o sistema de cotas foi interrompido em 2018. A educação e os empregos do governo em Bangladesh estão 56% abaixo da cota, dos quais 30% consistem na cota de combatentes da liberdade. O sistema de Bangladesh não é um sistema de cotas para povos marginalizados ou carentes, ao qual estamos acostumados no sistema de reservas indígenas. Em vez disso, esta é uma tentativa da Liga Awami de criar permanentemente um banco de votos para si por meio da criação de uma classe privilegiada que recebe tratamento preferencial.

Vale a pena notar que, desta vez, muitos descendentes de lutadores pela liberdade falaram em apoio ao movimento. Em 2018, o governo, sob pressão de um movimento de massa, foi forçado a ordenar a interrupção desse sistema de cotas. Essa ordem foi contestada no tribunal.

Por que o governo não aprovou uma lei clara sobre a mesma questão, onde a ação afirmativa para povos genuinamente carentes é iniciada e separada da “cota muktijoddha” (trad.: cota de lutadores pela liberdade)? Em 2018, os estudantes exigiram uma reforma da cota de 30% para as famílias de lutadores pela liberdade. E o governo Hasina havia removido completamente as reservas de 26% mantidas para povos marginalizados e carentes, juntamente com essas cotas. Quando o mesmo foi levado ao tribunal, o sistema de cotas em sua totalidade foi trazido de volta.

Não é impossível que algumas pessoas no movimento sejam conservadoras e algumas sejam contra cotas para mulheres. No entanto, a ponta de flecha do movimento está apontada para a cota de lutadores pela liberdade. Esse movimento é tão forte porque, sob o capitalismo decadente, há muito poucos empregos no Bangladesh subdesenvolvido, resultando em centenas de milhares de jovens se candidatando a alguns milhares de empregos governamentais seguros. O governo de Bangladesh não cuida dos interesses de muitos. Eles servem ao capital internacional, incluindo os grandes capitalistas da China e da Índia, e procuram encher os bolsos do partido governante e dos líderes políticos. Um dos slogans do movimento estudantil é “Bhua! Bhua” (trad.: Falso! Falso!). A questão subjacente é que “família lutadora pela liberdade” é frequentemente um rótulo falso dado àqueles próximos à Liga Awami.

Sheikh Hasina tentou rotular esse movimento como um dos Razakars. Em 1971, os Razakars ajudaram os paquistaneses e foram traidores da causa de Bangladesh. Os manifestantes responderam com o slogan “Ami ke? Ami ke? Rajakar! Rajakar! Ke bolechhe? Ke bolecche? Shoirachar! Shoirachar!” (tradução: Quem sou eu? Quem sou eu? Rajakar! Rajakar! Quem disse isso? Quem disse isso? Ditador! Ditador!) A palavra “Razakar” da boca de Sheikh Hasina é semelhante à expressão “antinacional” ou “terrorista” da boca de Narendra Modi.

Massas de estudantes se juntaram a esse movimento em Bangladesh. Às 18h, 18º de julho de 2024, 64 pessoas foram martirizadas. Mas esse movimento não conseguiu se organizar em uma direção clara de esquerda. Organizações como Jamaat-e-Islami existem em Bangladesh. Hasina rotulou o movimento como um movimento completamente de Razakars para explorar a presença dessas organizações. Isso é, claro, uma falha das organizações de esquerda, que não conseguiram criar uma forte contrapolaridade a seu favor. Destes, o Partido dos Trabalhadores (conhecido por ser próximo do CPIM) e seções do JASAD/JSD são completamente subservientes a Hasina. Outros apoiam o movimento, mas não podemos afirmar que estão dando qualquer direção a ele.

Apoiamos o movimento democrático de Bangladesh contra cotas injustas e, ao mesmo tempo, apoiamos o sistema de reserva direcionado à remoção da discriminação social. Apoiamos o movimento democrático do povo contra o governo autoritário de Bangladesh e apoiamos a demanda por eleições democráticas que foi levantada por uma esquerda unida em 2023.

É uma tarefa importante na Índia se solidarizar com o movimento em Bangladesh, pois a história interpretará os movimentos progressistas de ambos os países como interligados.

Também condenamos veementemente as ações da polícia de Calcutá que deteve manifestantes em solidariedade

com Bangladesh e os enviou para Lalbazar (quartel-general da polícia de Kolkata). Que o movimento democrático do povo se mantenha forte contra a união de ditadores!

Socialista Radical – 19º Julho de 2024

Os manifestantes exigem que o governo liberte os líderes do protesto, levante o toque de recolher militar e reabra as universidades.