Descendentes de vítimas do Massacre de Napalpi não têm água potável

Com temperaturas superiores a 40 graus, os habitantes da Colônia Aborigen no Chaco estão realizando uma série de ações para protestar contra a falta de água para consumo humano.

Por Elena Corvalán. Edición: Ana Fornaro.

Com temperaturas superiores a 40 graus, os habitantes da Colônia Aborigen Chaco estão realizando uma série de ações para protestar contra a falta de água para consumo humano. Ali, em 1924, ocorreu o Massacre de Napalpi, com a morte de 400 a 500 indígenas pelas mãos da Polícia Nacional do Estado.

A Colônia Aborígine cobre 22.600 hectares. Está localizado na zona central da província do Chaco, no departamento de Veinticinco de Mayo, a 200 quilômetros da capital provincial, Resistencia. Está na jurisdição do município de Machagai, cujo município dista mais de 22 quilómetros.

Na Colônia Indígena vivem cerca de seis mil pessoas dos povos Qom e Moqoit, descendentes de vítimas e sobreviventes do Massacre de 1924. O território está dividido em três lotes, 38, 39 e 40. Segundo Mario Paz, comunicador da comunidade, o A falta de água é um problema que sempre enfrentaram, por isso a Colônia pede ao Estado obras que ponham fim a essa deficiência. De imediato, pedem que providenciem caminhões-pipa para distribuir a água que extraem de um poço profundo localizado bem próximo ao local do massacre de Napalpi, entre Machagai e a cidade de Quitilipi.

O governador não responde

“Nós, mulheres, somos as que mais notamos a necessidade de água. Não é só a água, tem muita carência que a comunidade também sofre”, disse Sandra Barrientos, secretária da Associação Comunitária da Colônia Indígena.

Conforme relatado pela Associação, após apresentar notas e fazer outras reivindicações, no dia 10 de janeiro a comunidade saiu pela Rodovia Nacional 16 pedindo uma audiência com o governador Jorge Milton Capitanich. Foi concedido a eles nos últimos 17, mas uma vez em Resistencia, eles foram informados de que o governador não poderia atendê-los e, em vez disso, se reuniram com três funcionários, o porta-voz e o presidente da Administração Provincial de Água (APA). , Miriam Carballo; a Subsecretária de Justiça, Lourdes Polo, e a Secretária de Municípios, Beatriz Bogado.

Barrientos precisou que o que foi discutido com Carballo “são propostas” para a construção de caixas d’água e reservatórios, para perfuração. Mas frisou que são obras que exigem tempo, enquanto o que esperam é que se faça algo “já, já” para dar água, “para acabar com a necessidade que as pessoas estão a sofrer”.
Esperando o petroleiro

Exceto pelo embarque urgente do caminhão, Carballo confirmou as declarações dos comunitários. “Estamos trabalhando com nossa equipe técnica e neste caso específico com a Associação Comunitária Colônia Chaco para definir um plano de ações comunitárias e individuais. Uma dessas ações é um caminhão para transportar água e um plano de trabalho que pode envolver diversos tipos de soluções até o final do mês”, disse em resposta à consulta de Presentes.

Em Colonia Aborigen, eles esperavam que o caminhão chegasse em 18 de janeiro. Como isso não aconteceu, a Associação Comunitária informou que no dia 25 de janeiro voltarão à estrada “com acampamento até que possam ter a audiência” com o presidente do Chaco. A organização questionou ainda que também não estão a receber respostas da Câmara Municipal de Machagai. “Ele faz ouvidos moucos”, disse sobre o prefeito Juan Carlos García. E lembrou que neste ano se completam 13 anos do pedido de perdão do governador pelo Massacre de Napalpi, “mas continua igual, sem atenção”.

Barrientos enfatizou a falta de comunicação do governo do Chaco e que, enquanto isso, “as pessoas continuam insistindo na necessidade de água e não temos nem um caminhão pequeno para transportar a água”. “Aqui o que faltaria é mais equipamentos para caminhões que possam levar água porque a usina principal ainda está abastecendo, não temos nada para levar água para as pessoas, então o mais necessário e urgente seria um caminhão para a instituição, então pelo menos um ou dois caminhões que possam abastecer os lotes”, explicou.

água em qualquer coisa

A usina principal, onde está localizada a perfuração profunda, fica entre Napalpí, Machagai e Quitilipi. Esta perfuração atinge uma camada de água subterrânea ainda não esgotada e a partir daí até Quitilipi e Machagai são parcialmente abastecidos. A partir desse ponto, a água chega à usina ou reservatório localizado na área urbana da própria Colônia Aborigen através da rede, de onde é distribuída para a cidade, mas Barrientos esclareceu que essa água não é suficiente para abastecer todos os habitantes urbanos. Por isso também é premente a necessidade de veículos para distribuí-lo na própria cidade e nas áreas rurais, que abrangem uma área de 22.600 hectares.

Disse que nesta altura “as pessoas transportam (água) dos furos, não sei se vai servir para beber, mas mesmo assim as pessoas vão para os furos vizinhos, carregam o que têm em carros e motos, e é assim que eles eles estão dirigindo Ultimamente eles consomem a água por onde sai, se você quiser”, simplificou. Acontece que não houve chuvas significativas e é por isso que a água está se tornando cada vez mais escassa.

Paz acrescentou que a água que é distribuída na cidade, que desce da cisterna ou de uma estação menor localizada na mesma cidade, sai turva e também a cisterna tem um vazamento significativo, “eles carregam a água e ela perde completamente”. “Aqui temos que nos juntar com os vizinhos e pagar um caminhão com água que vem da cidade de Machagai”, disse.

Um município indígena

Mario Paz trabalha para a rádio comunitária Qom La’aqtac (língua Toba) em Colonia Aborigen, cujo centro da cidade está localizado a um quilômetro do local exato do massacre de Napalpi.

“A Associação Comunitária é como um município” porque é responsável pelos 22.600 hectares onde vivem os povos indígenas, relatou Paz. E lembrou que o governador havia prometido a eles que a Colônia Indígena seria elevada à categoria de município. Explicou que para o efeito em 2011 foi feito o ejido municipal. Em 2015, a Assembleia Legislativa do Chaco aprovou a criação do município no departamento de Veinticinco de Mayo, resta apenas colocá-lo em prática.

Na área urbana, muitas pessoas se dedicam ao artesanato em alfarrobeiras e madeira de guayaibí, e na vasta área rural seus habitantes criam gado, ovelhas e animais de curral, e cultivam pequenas lavouras para consumo próprio. A própria cidade e a área rural compartilham a falta de água, embora na área haja o costume de construir lagoas ou açudes para captar água da chuva para consumo animal.

Paz lembrou que a arrumação do tanque “também era uma reclamação que ia ser feita ao governador, algo que não podia ser dado porque ele não nos atendeu”, lamentou. “Isso nos machuca porque não queríamos sair na estrada para cortar, infelizmente temos que fazer para que o governo nos ouça”. O porta-voz insistiu que a Associação tudo fez para evitar esta medida de força, “tudo com papéis, isto e aquilo”, mas “não tem resposta do governo e por isso teve de sair e cortar a rota”.

Outras dívidas pendentes

Além da reivindicação mais premente pela falta de água, a Associação Comunitária vem pedindo planos de construção de moradias, melhorias na saúde e na educação. “Aqui temos um hospital onde não temos médico 24 horas, só temos um médico”, disse Paz a título de exemplo. E o secretário frisou que se os três postos de saúde, um em cada lote, funcionassem corretamente, o hospital ficaria mais confortável.

Do jeito que as coisas estão, disse ele, as mães têm que andar 15, até 20 quilômetros “para vir buscar um pacote de leite”. “A maioria no interior não está com as vacinas em dia por falta de postos de saúde que não estão funcionando como deveriam”, afirmou.

Explicou que no posto só existe um agente de saúde, noutro há um auxiliar, e o posto de saúde do lote 39 está encerrado por falta de pessoal, há três anos, com a agravante de ser precisamente aí onde se encontra o memorial para o Massacre está localizado. . “Sempre se informa que o Massacre de Napalpí, que o julgamento, que… agora o posto de saúde está fechado, há três anos que não há atendimento.” Nesse local existe um memorial do massacre de 1924. Mas “estamos com o posto de saúde fechado, digo: cadê a reparação histórica que tanto se divulga se fechamos o posto de saúde? Não pode ser”, lamentou Barrientos.

Reparação histórica?

“Tudo isso é muito doloroso porque estamos falando de reparação histórica”, disse Paz. O Estado nacional e provincial são obrigados a fazer uma reparação histórica que foi parcialmente cumprida pelo governador ao pedir perdão pelo Massacre de 2010. Mario Paz é neto de uma mulher que se salvou do Massacre. “Minha avó me contou que quando ela tinha sete anos, sua irmã mais velha a levou ao tiroteio de Upa sobre o tiroteio”, lembrou o pouco que seu antecessor lhe contou, porque, “naquela época não se falava muito sobre o Massacre , ela nos contou e teve medo, por isso a maioria dos habitantes daqui fala pouco da língua” porque “tinham medo”.

Em maio de 2022, a juíza federal Nilda Niremperger declarou a responsabilidade do Estado argentino no massacre de 400 a 500 pessoas dos povos Qom (Toba em espanhol) e Moqoit (Mocoví), cometido no sábado, 19 de julho de 1924, e ordenou medidas de reparação. “E é o que eu digo lá fora, que tanto se falou em reparação histórica e agora vamos para a estrada reivindicar o que é tão necessário, que é a água”, raciocinou Paz.

A decisão sustenta que o massacre foi um crime contra a humanidade cometido no âmbito de um processo de genocídio contra os povos indígenas. Além de estabelecer que o Estado argentino deve divulgar amplamente o julgamento e a sentença, o juiz ordenou a realização de um ato público de reconhecimento de sua responsabilidade e a construção de um museu e um memorial no local dos fatos. Além disso, instou o Estado nacional a implementar um plano histórico de reparação para os povos Qom e Moqoit.

Fonte: https://agenciapresentes.org/2023/01/20/descendentes-de-victimas-de-la-masacre-de-napalpi-no-tienen-agua-para-beber/