Fascismo 101 para a Geopolítica Hoje

A derrota eleitoral de Donald Trump em 2020 e a derrota de Jair Bolsonaro para Lula no Brasil em 2022, juntamente com a saída de Rodrigo Duterte da presidência das Filipinas no ano passado, deram a alguns setores a esperança de que a onda de extrema-direita ou fascista tivesse atingido o seu auge a nível global.

Dois terramotos políticos, ocorridos apenas nas últimas duas semanas, destruíram esta ilusão. Na Argentina, Javier Milei, um anarco-capitalista semelhante a Trump, que nega descaradamente que tenham ocorrido violações dos direitos humanos naquele país durante a chamada guerra suja travada pelo exército no final da década de 1970, foi eleito presidente por esmagadora maioria. Dois dias depois, nas eleições na Holanda tradicionalmente liberal, o Partido da Liberdade liderado por Geert Wilders emergiu como o maior partido do país. Trumpista muito antes de Trump aparecer, Wilders quer proibir o Alcorão, descreve o Islão como a “ideologia de uma cultura retardada” e chama os marroquinos de “escória”.

Quando personalidades e movimentos de extrema direita começaram a surgir durante as últimas duas décadas, houve, em alguns setores, uma forte hesitação em usar a palavra “f” para descrevê-los. Na verdade, há menos de três anos, tive de defender a utilização da palavra fascista no debate da União de Cambridge contra académicos que tinham receio de a utilizar para descrever movimentos de extrema-direita na Europa, nos Estados Unidos e noutras partes. do mundo. O que Donald Trump e a insurreição de 6 de Janeiro de 2021 mostraram, no entanto, é que a distinção entre “extrema direita” e “fascista” é académica. Ou pode-se dizer que um “extrema-direita” é um fascista que ainda não tomou o poder, pois só quando chegam ao poder é que os fascistas revelam plenamente as suas propensões políticas.

Um movimento ou pessoa deve ser considerado fascista quando reúne todas ou a maioria das cinco características seguintes: 1) demonstram desdém ou ódio pelos princípios e procedimentos democráticos; 2) toleram ou promovem a violência; 3) têm uma base de massas aquecida que apoia o seu pensamento e comportamento antidemocrático; 4) servem de bodes expiatórios e apoiam a perseguição de determinados grupos sociais; e 5) são liderados por um indivíduo carismático que exibe e normaliza todos os itens acima.

Gostaria de me concentrar em algumas pessoas, além de Trump, que se enquadram na palavra “f”. Nas Filipinas, depois de avisar antes das eleições de 2016 que Rodrigo Duterte seria “outro Marcos”, escrevi dois meses após o início da presidência de Duterte que ele era um “original fascista”. Fui criticado por muitos formadores de opinião, acadêmicos e até progressistas por usar a palavra “f”. Ao longo de sete anos e 27.000 execuções extrajudiciais de supostos usuários de drogas, a palavra “f” é um dos termos mais brandos usados ​​para Rodrigo Duterte, com muitos preferindo “assassino em massa” ou “assassino em série”.

Narendra Modi fez da Índia secular e diversificada de Gandhi e Nehru uma coisa do passado com o seu projecto nacionalista hindu, que relega a grande minoria muçulmana do país a cidadãos de segunda classe. Actualmente, ele está a levar a cabo o ataque mais sustentado à liberdade de imprensa, colocando jornalistas progressistas na prisão e apresentando acusações contra escritores famosos como Arundhati Roy.

Na Hungria, Viktor Orban e o seu Partido Fidesz quase completaram a sua neutralização da democracia.

No Brasil, Jair Bolsonaro perdeu as eleições presidenciais de 2022 para Lula da Silva por uma ligeira margem, mas os seus seguidores recusaram-se a aceitar o veredicto, e milhares de pessoas da direita invadiram a capital Brasília na tentativa de derrubar o novo governo, numa tentativa de derrubar o novo governo. replicação notável da insurreição de 6 de janeiro de 2021 em Washington.

A Europa é a região onde os partidos fascistas ou de direita radical fizeram mais incursões. Depois de não ter nenhum regime de direita radical na década de 2000, excepto ocasionalmente e brevemente como parceiros juniores em coligações governamentais instáveis, como na Áustria, a região tem agora três no poder – um na Hungria, o governo de Giorgia Meloni em Itália, e o Law e o Partido da Justiça na Polónia, que tenta manter o poder apesar de ter perdido as eleições parlamentares de outubro de 2023. A extrema direita faz parte de coligações governantes na Suécia e na Finlândia. A região tem mais quatro países onde um partido de extrema direita é o principal partido da oposição. E tem sete onde a extrema direita se tornou uma presença importante tanto no parlamento como nas ruas.

Condições sociais que geram o fascismo

Os líderes são críticos nos movimentos fascistas, mas as condições sociais criam as oportunidades para a ascensão desses líderes. Aqui não é demais enfatizar o papel que o neoliberalismo e a globalização desempenharam na geração de movimentos da direita radical. A deterioração dos padrões de vida e as grandes desigualdades geradas pelas políticas neoliberais criaram desilusão entre as pessoas que sentiam que a democracia liberal tinha sido capturada pelos ricos e desconfiança nos partidos de centro-direita e centro-esquerda que promoveram essas políticas. Estas massas ressentidas e descontentes são a base dos partidos fascistas. É esta base aquecida motivada por uma mistura de insegurança económica, ressentimento ou ódio que explica o facto de que, embora Duterte, Bolsonaro e Trump já não estejam no poder, podem encenar um regresso ou serem substituídos por um novo líder do mesmo tipo.

Veja os Estados Unidos. A eleição de Joe Biden em 2016 provocou um suspiro de alívio em setores preocupados com a saúde da democracia nos Estados Unidos. Mas mais 11 milhões de americanos votaram em Trump em 2020 do que em 2016, enquanto 70 por cento do Partido Republicano acreditava, contra todas as evidências, que ele ganhou as eleições. Hoje, Trump enfrenta 91 acusações criminais em dois tribunais estaduais e dois distritos federais diferentes, qualquer um dos quais poderia potencialmente resultar numa pena de prisão. No entanto, ele deixou todos os seus rivais republicanos comendo poeira na tentativa de desafiar Joe Biden para a presidência em 2024, e está liderando Biden nas pesquisas nos estados indecisos que determinarão quem vencerá as eleições do próximo ano. Na verdade, os seus concorrentes à nomeação presidencial republicana estão a tentar projectar uma imagem de serem mais trumpistas do que Trump.

As condições económicas, no entanto, não podem explicar totalmente a emergência de movimentos fascistas. O racismo, o etnocentrismo e o sentimento anti-imigrante também os alimentam. Na verdade, estes impulsos comportamentais ou ideológicos são centrais para o projecto fascista, que consiste em criar uma solidariedade entre classes baseada na cor da pele, na religião, na língua ou na cultura, definindo como o Inimigo ou o Grande Outro aqueles que são percebidos como diferente. Não é por acaso que o projecto de Hitler se chamava nacional-socialismo – isto é, era “igualdade”, mas apenas para aqueles da mesma raça e não para o Outro. Diz-se que este Grande Outro é a fonte da crise ou dos problemas da comunidade imaginada. Hoje em dia, nos Estados Unidos, o nacionalismo branco ou a supremacia branca é a expressão ideológica do projecto fascista e, tanto na Europa como nos Estados Unidos, os fortes sentimentos contra os migrantes não-brancos são uma característica fundamental da consciência fascista.

O fascismo não pode ser reduzido a uma conspiração do Grande Capital para estabilizar repressivamente a sociedade e promover os seus interesses, como os marxistas tradicionais o viam. Os fascistas não são meros instrumentos da elite. Na verdade, a sua retórica não é apenas antidemocrática ou antiliberal, mas também muitas vezes anticapitalista ou anti-Grandes Negócios. Veja como Trump e seus seguidores afirmam que são anti-Big Tech ou contra os “plutocratas”. Os fascistas, contudo, não procuram derrubar as grandes empresas; eles querem apenas uma acomodação com o Capital para servir os interesses do seu próprio movimento, mas com eles no comando.

Durante os “tempos normais”, os fascistas e o Grande Capital podem por vezes ter posições diferentes sobre algumas questões, como, por exemplo, no caso do “capitalismo acordado”, onde as empresas afirmam piedosamente que as políticas corporativas devem ser “pró-ambiente” ou politicamente correctas. nas práticas de contratação quando se trata de raça e gênero. No entanto, estas diferenças são transitórias e menores, e quando o Capital é ameaçado por movimentos que cortam os seus lucros ou ameaçam a sua hegemonia económica, acolhe com agrado os esforços dos fascistas para estabilizar ou “higienizar” a ordem social.

Os fascistas podem chegar ao poder através de eleições, como fizeram Hitler, Trump e Bolsonaro. Na verdade, quanto mais se aproximam do poder, mais tentam projectar uma imagem constitucionalista ou moderada, como fez Giorgia Meloni em Itália no período que antecedeu as eleições parlamentares de 2022 e Geert Wilders fez mais recentemente nos Países Baixos. Mas uma vez no poder, muitas vezes procuram permanecer no poder através do uso da força ou da violência. A violência é o principal instrumento pelo qual os fascistas querem levar a cabo a sua revolução ou contra-revolução para “purificar” a sociedade para afirmar ou reafirmar a supremacia da maioria tradicionalmente dominante definida pela cor da pele, identidade étnica ou cultura. Assim, na Índia, enquanto remodelam as instituições do país através da sua maioria parlamentar, os nacionalistas hindus vêem o seu poder como baseado, em última análise, na sua capacidade de violência, que eles libertam periodicamente para lembrar às comunidades subordinadas como os muçulmanos, como eles fizeram no massacre de Gujarat em 2002.

Como combater o fascismo

Permitam-me terminar propondo várias medidas que podemos tomar para lidar com a ameaça fascista.

Em primeiro lugar, precisamos de parar de recorrer a explicações fáceis sobre a ascensão da extrema direita, como a alegação de que os trolls são responsáveis ​​por ela, e reconhecer que as personalidades e movimentos de extrema direita têm uma massa crítica de apoio popular.

Em seguida, precisamos de encontrar formas de impedir que a extrema direita chegue ao poder, em primeiro lugar, como a construção de amplas frentes eleitorais unidas, mesmo com grupos não fascistas com os quais possamos ter divergências. É muito mais difícil remover a extrema direita quando ela estiver no poder.

Terceiro, precisamos de garantir que temos na vanguarda da nossa resistência os movimentos que têm grande ressonância entre amplos sectores da população, incluindo as classes médias, tais como os movimentos para travar as alterações climáticas, promover a igualdade de género e promover a justiça racial.

Quarto, devemos defender ferozmente os direitos humanos e os valores democráticos, mesmo onde – ou especialmente onde – eles se tornaram impopulares. Isto envolverá defender agressivamente pessoas e grupos que são actualmente perseguidos, com a opinião maioritária a ser incitada contra eles, como os muçulmanos na Índia e os imigrantes não-brancos tanto nos Estados Unidos como na Europa. A solidariedade internacional com os perseguidos é um elemento essencial do projecto antifascista.

Além disso, não tenhamos medo de ver o que podemos aprender com a extrema direita, especialmente quando se trata da política da paixão ou da política do carisma, e ver como os nossos valores podem ser avançados ou promovidos de forma apaixonada e carismática. Devemos unir a razão à paixão e não vê-las como estando em contradição, embora, claro, não devamos violar os nossos compromissos com a verdade, a justiça e o jogo limpo no processo.

Sexto, se a história, especialmente a dos Estados Unidos, servir de indicação, não se deve excluir a possibilidade de uma guerra civil violenta e, caso esta se torne uma ameaça real, tomar as medidas adequadas para a combater.

Mas, provavelmente o mais importante, precisamos de ter uma visão transformadora que possa competir com a da extrema direita, uma visão baseada na igualdade genuína e no empoderamento democrático genuíno que vá além da agora desacreditada democracia liberal. Alguns chamam esta visão de socialismo. Outros prefeririam outro termo, mas o importante é a sua mensagem de igualdade radical e real para além de classe, género e raça.

Não há garantia de que o fascismo não triunfará, mas certamente vencerá, a menos que nos coloquemos, de corpo e alma, plena e inteligentemente, na linha de frente para detê-lo.