No meio de 2025, a paz está se tornando mais ameaçada em todo o mundo – o mundo das pessoas

Nesta semana, o conflito militar eclodiu ao longo da fronteira tailandesa-cambodiana, onde uma disputa de longa data sobre a propriedade de um templo antigo entrou em violência e perda de vidas. Ao lado, a guerra civil de Mianmar continua se enfurecendo. O genocídio e a limpeza étnica persistem na Palestina, como o agressor – Israel – ameaça a Síria e o Irã com mais guerra. Na República Democrática do Leste do Congo, a morte e a destruição se desenrolam em um conflito amplamente ignorado pela mídia ocidental. Enquanto isso, na Europa Oriental, a Guerra da Rússia-Ucrânia se move, com os membros da OTAN com entusiasmo a aplaudir do lado de fora-linhas de linhas que estão cada vez mais próximas do campo de batalha.

E, no entanto, não faz muito tempo que os cientistas políticos nos garantiram que a tendência global estava avançando em direção à paz e à cooperação. Ao longo dos anos 90 e início dos anos 2000, essa idéia foi repetida com tanta frequência que se tornou um mantra. Mesmo nos últimos anos, alguns artigos acadêmicos se apegaram à crença de que, apesar dos contratempos, o mundo estava, em equilíbrio, se tornando mais pacífico.

Esse nível de negação não pode mais se manter. Estamos vivendo em uma era de crescente nacionalismo, militarismo e conflito aberto.

De acordo com o Índice Global de Paz para 2025, isso não foi uma mudança repentina; O mundo vem se tornando menos pacífico há 17 anos seguidos. Então, o que aconteceu? Como passamos de uma ordem mundial supostamente pós-conflito para alguém em que o genocídio se desenrola à vista com pouca intervenção significativa?

A resposta está, em parte, no mito de que os capitalistas e seus políticos começaram a vender na década de 1980: a grande mentira do neoliberalismo. Fomos informados de que “livre comércio” e o “mercado livre” trariam a paz mundial. A lógica foi que as nações que negociam entre si não entrariam em guerra. Mas essa fantasia ignorou a própria natureza do capitalismo e a realidade do imperialismo.

Em 1916, Vladimir Lenin publicou Imperialismo: o estágio mais alto do capitalismo. Em termos diretos, ele explicou que, para o capitalismo continuar crescendo, ele deve se expandir além das fronteiras nacionais. Essa expansão, impulsionada pela busca por lucro, inevitavelmente leva à concorrência entre as nações capitalistas sobre recursos e mercados estrangeiros e, portanto, a conflitos imperialistas.

“O capitalismo se tornou um sistema mundial de opressão colonial e do estrangulamento financeiro da esmagadora maioria da população do mundo por um punhado de países ‘avançados'”, escreveu Lenin.

Muito mudou desde 1916, mas uma coisa não: a necessidade dos capitalistas de competir com recursos e pontos de venda globais finitos nos quais comercializar seus bens.

Quando Lenin escreveu essas palavras, a Primeira Guerra Mundial estava consumindo a Europa. Alimentados pelo nacionalismo e pelo militarismo, a classe trabalhadora e os camponês foram enviados para se matar por causa do controle colonial e dos lucros capitalistas. Após a guerra, essas mesmas ideologias de nacionalismo e militarismo dariam origem ao fascismo na Itália e ao nazismo na Alemanha – as ideologias dos elementos mais reacionários da capital financeira.

Hoje, estamos vendo padrões semelhantes ressurgirem. A retórica fascista e o extremismo de extrema direita estão se espalhando pelo mundo. Em qualquer dia, pode -se abrir os sites de notícias ou mídias sociais e encontrar políticos israelenses e seus apoiadores não apenas rejeitando propostas de cessar -fogo, mas também pedindo mais guerra e conquista. Em todo o chamado mundo desenvolvido, os partidos de extrema direita estão ganhando terreno. Mais recentemente, o Senshin-To, do Japão, juntou-se às fileiras reacionárias do movimento de Maga de Trump, Kahanistas de Israel, AFD da Alemanha, Fidesz da Hungria, Finns verdadeiros, democratas da Suécia e Zelensky da Ucrânia e suas forças alinhadas.

Apenas neste ano, todos os estados membros da OTAN – incluindo os países acima mencionados da Alemanha, Finlândia, Suécia e Hungria – comem aumentar os gastos militares. Essa escalada chega em um momento em que milhões de pessoas da classe trabalhadora nesses países estão lutando para atender às necessidades básicas. Ao mesmo tempo, os estados de bem -estar estão sendo desmontados pouco a pouco. A economia de guerra não apenas traz morte e sofrimento aos presos em zonas de conflito, também desvia os recursos essenciais dos cuidados de saúde, moradia e educação, prejudicando as pessoas da classe trabalhadora em casa.

Esses desenvolvimentos não são isolados ou coincidentes. Em vez disso, são sintomas de uma crise sistêmica mais profunda. À medida que o capitalismo entra em um período de estagnação e intensificou a concorrência global, as elites governantes dependem cada vez mais do nacionalismo, xenofobia e militarismo para manter o controle e desviar a culpa. A política autoritária se torna uma ferramenta para suprimir a dissidência em casa, enquanto a agressão militar se torna um meio de garantir mercados, recursos e vantagens estratégicas no exterior. Os partidos de extrema direita prosperam não porque oferecem soluções reais, mas porque canalizam a raiva popular para longe do capitalismo e em direção a bodes expiatórios-imigrantes, minorias ou “ameaças estrangeiras”.

A verdade é simples e brutal: o capitalismo leva à guerra. Sua necessidade de expansão constante em um mundo de recursos limitados torna inevitável o conflito. As promessas muito agradáveis de livre comércio e mercados abertos nunca foram capazes de garantir a paz. Enquanto esse sistema permanecer em vigor, as guerras se multiplicarão e o número de pessoas inocentes capturadas em seu caminho continuará a crescer.

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CONTRIBUINTE