A Rosa Luxemburgo Stiftung, com sede em Berlim, publicou recentemente um boletim intitulado “Sete Razões para Não Deixar Lenine aos Nossos Inimigos”. Isto foi intrigante porque Rosa foi uma das críticas mais severas de Lenine e, durante a era da Guerra Fria, os seus trabalhos foram impressos nos Estados Unidos como uma defesa das actuais políticas dos EUA contra a União Soviética. Os discípulos – ou seriam apenas seguidores confusos? – dos princípios de Lenin pareciam aos anticomunistas a maior ameaça à democracia, e Luxemburgo era obviamente a cura.
Esta foi sempre uma representação falsa de Rosa, a revolucionária. Durante décadas, dentro da esquerda, a reputação de Rosa foi defendida com mais ardor pelos discípulos de Trotsky e, portanto, inevitavelmente também por Lenin. Durante a década de 1960, o súbito aparecimento da Nova Esquerda e do Feminismo elevou tanto o seu estatuto que ela, ou melhor, a sua reputação, parecia estar além de Lenin. Talvez tenha sido apenas momentâneo, em qualquer caso. A semelhança das suas opiniões sobre o império, sobre a expansão do império como último recurso do capitalismo e sobre a luta contra o império como uma fase na história socialista em geral, dá continuidade à espécie de parceria espiritual.
Os dois livros em análise oferecem, juntos, uma divulgação útil e adequada aos interesses e às esperanças das futuras gerações de esquerda, agora tão ativas nos campi e nas comunidades. Eles também nos levam de volta a velhas questões de novas maneiras, com insights às vezes surpreendentes.
Michael Löwy é uma figura quase lendária no pensamento marxista moderno. Criado no Brasil, juntou-se a um minúsculo grupo trotskista antes de se mudar para Paris em 1961. Rosa Luxemburgo já estava muito presente na sua mente, apesar das críticas que lhe foram feitas ao longo das décadas por socialistas reformistas, bolcheviques, comunistas linha-dura e guerreiros frios académicos. Löwy sempre foi um pouco luxemburguês, durante muito tempo dentro da Quarta Internacional. Entretanto, ensinou e escreveu livros únicos em diferentes partes da Europa. Interessado em Hegelianismo, Surrealismo, Anarquismo e outros assuntos distantes do mapa marxista habitual, ele demorou a chamar a atenção dos leitores americanos. Talvez agora, quando Löwy atingiu os oitenta e poucos anos, o seu lugar adequado seja encontrado. E em um bom lugar, com Rosa. Aqui, pelo menos, temos uma colecção de ensaios publicados ao longo de décadas, desde a década de 1960 até ao presente, olhando para o Luxemburgo de diferentes ângulos.
Ela tem “falado” com minha nova geração de esquerda há muito tempo. Em meados da década de 1960, alguns de nós encontramos panfletos com seus escritos, em inglês, publicados no Ceilão! Como observa Löwy, a primeira coleção substancial de seus escritos em inglês, oferecida pela Monthly Review Press em 1971, foi um “Livro Radical América”, o primeiro de uma série projetada com o selo de uma revista que fundei em 1967. Este particular O projecto “luxemburguês” terminou repentinamente, com o colapso da Nova Esquerda. Quatro décadas depois, fiquei feliz por ter organizado a criação de Rosa vermelha (2015), a história em quadrinhos desenhada por Kate Evans, que já teve quase uma dezena de edições em vários idiomas, tornando-se um veículo que chega às gerações jovens e globais.
O que Luxemburgo pediu e Löwy reitera é, em resumo, uma “concepção de socialismo que seja ao mesmo tempo revolucionário e democrático – em oposição irreconciliável ao capitalismo e ao imperialismo – baseado na práxis auto-emancipatória dos trabalhadores, na auto-educação através da experiência e na ação das grandes massas populares” (p.23). Nada menos. A “Rosa Vermelha” opôs-se assim amargamente ao brando reformismo dos social-democratas alemães que aceitavam o Império (isto é, o da própria Alemanha) e o Estado imperial como parte do progresso, se ao menos pudesse ser orientado um pouco melhor. Tal como ela, uma grande admiradora das realizações de Lenine, também se opôs ao afastamento do leninismo da colaboração constante com as massas.
Ao contrário das leituras semi-anarquistas dos devotos de Luxemburgo ao longo das décadas, ela acreditava muito na formação de um partido revolucionário, mesmo que os seus comandos aparentemente necessitassem, como o próprio Lénine sugeriu, de ser substituídos em certos momentos de crise. Se ela criticava o bolchevismo existente, era a favor, se assim podemos dizer, de um bolchevismo melhor, para o qual o próprio Lênin nos seus últimos anos parece ter apontado.
Juntamente com a escrita e a organização de Luxemburgo em termos práticos (até mesmo os reformadores do Partido Social Democrata a consideravam como a melhor professora nas escolas do partido), encontramos a sua visão decisiva sobre as consequências do colonialismo. Aqui chegamos de forma útil a Paul Le Blanc, cujo último trabalho sobre Lénine cobre terreno muito familiar, de uma forma particularmente viva.
Para alguns leitores, incluindo eu, o Lénine do Sul Global – entre os seus últimos escritos, ele insistiu que as lutas ali tornavam inevitável a derrubada do capitalismo – e as lutas de último momento contra o Estalinismo parecem ser as mais urgentes hoje. Se o capitalismo global, incluindo o capitalismo dos Estados Unidos, está num mar de problemas, ainda assim os problemas parecem sempre ser afastados, adiados, pelo poder do capital – até um Dia do Acerto de Contas que ainda não chegou. Para quem está fora das zonas de boa sorte, a própria existência está em dúvida. O facto de hoje serem os que mais sofrem com os efeitos do aquecimento global é apenas o pior de uma lista de problemas com séculos de existência.
Eu sugeriria que Le Blanc está em linha com outro volume recente de toque mais leve, Lenin: o legado ao qual (não) renunciamos, por cem escritores. Muitos deles oferecem anedotas divertidas e reveladoras sobre o legado de Lenin, como o colaborador que dá “banhos” intermitentes no pequeno busto de Lenin herdado de seu pai, assassinado por possuir textos de Lenin há mais de meio século. Tal como o final do livro de Abraham Lincoln na minha estante, esses itens de Lenin – estatuetas, distintivos de lapela, para não falar de cartazes e murais – nunca deixaram de estar presentes em todo o mundo e não mostram sinais de desaparecer.
Vivemos verdadeiramente num “mundo Leninista”, apesar do colapso do Bloco de Leste. Ninguém é mais claro do que Le Blanc, que entende bem a “Catástrofe” do título. Ele expõe, em termos práticos, o sentido de Partido e de estratégia de Lenine, a sua admiração pela expressão artística e, acima de tudo, a sua insistência na acção criativa e independente do proletariado.
O facto de tudo isto Lénine estar tão longe dos estereótipos populares traz-nos de volta ao Luxemburgo. Num capítulo intitulado “Imperialismo Ocidental contra o Comunismo Primitivo”, Löwy explica que a compreensão precisa de Luxemburgo das invasões imperialistas em curso levou-a a desenvolver um texto, a partir da prisão, com mais espaço dedicado à “sociedade comunista primitiva e à sua dissolução” (p.54). do que para a economia de mercado capitalista. O Introdução à Economia Política (1914-15, editado e publicado por Paul Levi em 1925) tinha claramente a intenção de destruir crenças equivocadas na suposta “natureza eterna” da propriedade privada. Baseando-se em fontes semi-antropológicas então disponíveis, ela insistiu na universalidade da comuna agrária.
Deste ponto de vista, a invasão europeia de África ou a invasão britânica da Índia não foi de forma alguma a “edificação” reivindicada pelos imperialistas, mas antes o contrário. As antigas ligações rompidas pela força, o imperialismo militarizado e a sua contrapartida económica trouxeram miséria e pouco mais.
Pode-se contestar a insistência de Löwy de que Rosa e Leon, Luxemburgo e Trotsky, permaneçam intimamente juntos – e saudar o seu esforço para colocar Luxemburgo e Lukács em relação um com o outro, apesar das críticas filosóficas de Lukács sobre ela em História e consciência de classe. Podemos apreciar melhor estes gigantes quando os colocamos numa versão de diálogo, muito depois da sua morte, e ninguém o faz melhor do que Löwy… e Le Blanc.
Encontre esses livros e coloque-os nas mãos dos jovens.
Paul Buhle é colaborador da Monthly Review desde 1970
Fonte: mronline.org
