Em 1º de março, meios de comunicação globais informaram que Greta Thunberg havia sido presa em Oslo enquanto protestava contra turbinas eólicas. Não é que o ativista do clima tenha subitamente se posicionado contra a energia renovável. Em vez disso, ela uniu forças com ativistas que defendem o apelo dos povos indígenas para poderem continuar praticando sua cultura em Fosen, no centro da Noruega. Por centenas de anos, esta terra foi o lar de criadores de renas – uma importante tradição, que ajuda a preservar a língua ameaçada de extinção dos sámis. Ainda hoje, a localização em Fosen de turbinas eólicas, que assustam as renas, põe em dúvida sua continuação.
Cerca de quinhentos dias atrás, a suprema corte da Noruega decidiu que as turbinas são uma violação dos direitos indígenas sob as convenções internacionais. No entanto, eles ainda estão concorrendo agora – e, de fato, mesmo após o declínio da atenção das notícias de curta duração em torno do papel de Thunberg no protesto. Mais uma vez, o governo norueguês provou que continua indiferente às vidas dos sámi.
“O que está acontecendo na Noruega não me surpreende – [there’s] esse duplo padrão de trabalhar para proteger grupos indígenas em todo o mundo e se apresentar como uma nação progressista, mas não se importar com os povos indígenas que vivem dentro de suas próprias fronteiras”, me diz Elle Rávdná Näkkäläjärvi. Entre o pastoreio de renas e os estudos, a jovem de 22 anos é líder do comitê de jovens do Parlamento Sámi e membro do conselho do grupo de jovens da Associação Norueguesa Sámi. Durante os últimos oito dias de protestos em Oslo, ela ficou de braços dados com seus irmãos e irmãs sámi. “Estamos acostumados, mas nem por isso é menos injusto. Já é hora de a Noruega largar a máscara. Já é hora de o resto do mundo ver a Noruega como ela realmente é”, diz ela.
Do lado de fora, o país escandinavo é frequentemente visto como uma social-democracia progressista. Mas – como sugerem os comentários de Elle – uma história muito menos contada é a de seu passado colonial, também atingindo os indígenas na própria Noruega.
O que o governo prefere esquecer, mas o povo Sámi não pode, é o sistema de repressão pelo qual o Estado norueguês passou a assimilar essa população a partir da década de 1850.
A religião Sámi já havia sido suprimida sob o domínio dinamarquês durante os anos em que a Noruega estava em união com a Dinamarca. Quando os dois países se separaram em 1814, quando a Noruega formou uma união com a Suécia, a questão da identidade norueguesa tornou-se mais importante, juntamente com as ideias de que os Sámi eram cultural e racialmente inferiores.
Um dos primeiros passos da chamada política de norueguês do estado foi eliminar gradualmente o uso da língua sámi. Na virada do século, o idioma seria oficialmente banido em ambientes educacionais, e muitas escolas sujeitariam as crianças a castigos físicos se conversassem em sámi. Em 1901, internatos foram estabelecidos para isolá-los do que era visto como um modo de vida inferior. A essa altura, o governo também havia começado a introduzir nomes de lugares noruegueses para substituir os sámi, uma tentativa de retirar essas áreas de sua conexão com as pessoas que viviam lá muito antes mesmo de existirem fronteiras nacionais.
Os esforços de assimilação continuariam muito depois de 1905, ano em que a Noruega conquistou sua independência da Suécia. O ano de 1956 é frequentemente descrito como o ponto de virada nesta história, dada a fundação naquele ano do Conselho Saami, que foi criado pelo Ministério da Igreja e Assuntos Educacionais e trabalhou para salvaguardar os direitos Sámi. Mas levaria mais 41 anos até que o rei da Noruega se tornasse o primeiro representante do estado a se desculpar pela injustiça que havia “infligido ao povo Sámi por meio da dura política de norueguês”. Décadas depois, o atual primeiro-ministro, Jonas Gahr Støre, lutou para fazer o mesmo.
Quanto aos parques eólicos, os Sámi já lutaram e ganharam o processo em tribunal em 2021, treze anos depois de terem começado a advogar contra a construção dos parques eólicos. Ironicamente, o governo criou uma Comissão de Verdade e Reconciliação em 2018, não apenas para investigar a política de assimilação do estado e suas consequências, mas também para estabelecer medidas que promovam maior igualdade para as minorias na Noruega. A investigação será publicada em breve.
Na hora de retirar as turbinas eólicas, o povo Sámi teve que recorrer à desobediência civil para chamar a atenção do governo. Em 23 de fevereiro, os manifestantes ocuparam a área de recepção do Ministério do Petróleo e Energia e bloquearam as entradas de vários outros departamentos governamentais em Oslo.
“Direitos indígenas são direitos humanos. Você não pode compará-los com mais nada”, diz Jostein Tennø Loe, de dezesseis anos, representante do conselho da juventude socialista. Ele foi um dos primeiros ativistas a serem presos fora do Ministério das Finanças. Enquanto eram carregados, os transeuntes podiam ouvir o som de joik, o tradicional canto sámi, outrora suprimido pelos esforços de assimilação do governo. “Quando a Noruega, como um estado democrático, ignora os direitos humanos e ignora a suprema corte quinhentos dias após a decisão, algo está profundamente errado”, diz Jostein. Para os Sámi, que não são estranhos a conflitos por terras, a decisão do tribunal a seu favor veio um século tarde demais – mas os quinhentos dias que se seguiram foram apenas um tapa na cara.
O pastoreio de renas não é apenas uma parte significativa de sua cultura, mas também uma arena crucial para o povo Sámi de Fosen praticar seu idioma. Considerando que o governo norueguês é o único responsável por levar o idioma à beira da extinção, a falta de remorso do primeiro-ministro foi condenatória.
Como o movimento de protesto continuou a crescer nos últimos dias de fevereiro, os ativistas conseguiram chamar a atenção da Noruega – ainda assim os protestos duraram uma semana inteira antes de Støre finalmente se desculpar e reconhecer que o governo havia violado os direitos dos Sámi. “Um pedido de desculpas é o primeiro passo para a mudança, mas um pedido de desculpas não significa nada a menos que seja seguido de uma ação”, diz Elle. Afinal, as turbinas eólicas nunca deveriam ter sido levantadas, pois o desenvolvimento começou antes de uma decisão oficial ser tomada. “Para ter fé em um pedido de desculpas, você precisa de confiança, e eu não confio em Støre nem no resto do governo.”
Enquanto isso, o debate público em torno do caso Fosen expôs o preconceito que perdura muito depois dos dias da política de assimilação. A Noruega é o sétimo país mais rico do mundo, e a Statkraft, empresa estatal de energia renovável responsável pelas turbinas, lucrou mais de US$ 1 bilhão apenas no último trimestre de 2022: quase US$ 15 milhões em lucro por dia, enquanto o o custo estimado de derrubar as turbinas é de cerca de US$ 100.000 a US$ 200.000. Ainda hoje, o povo Sámi tem que observar os líderes noruegueses e concidadãos pesando seus direitos humanos contra esses custos escassos.
Para aqueles que criticam o custo ambiental de remover uma fonte de energia renovável, esse argumento também vem com uma pitada de ironia. Além do fato de que a riqueza da Noruega é predominantemente construída com combustíveis fósseis, os principais ambientalistas do país endossaram os protestos. Membros da maior organização ambiental para a juventude norueguesa estavam entre os manifestantes que ocuparam o ministério da energia, e o Partido Verde do país também fez sua presença ser sentida. “A mudança verde deve e pode acontecer ao mesmo tempo em que colocamos um fim e reparamos as violações que foram impostas aos povos indígenas e minorias nacionais na Noruega por centenas de anos”, disse Anna Kvam, vice-representante do Partido Verde em Oslo. conselho. Para que o governo comprove seu compromisso com os direitos indígenas, ela sugere que as turbinas sejam desligadas até que possam ser retiradas.
Até hoje, as consequências da política de assimilação são amplamente sentidas, mas o governo norueguês continua a se esquivar de responsabilidades. Fosen é o exemplo mais recente, mas conforme relatado pelo Minority Rights Group International, há uma questão mais ampla de redução das terras de pastoreio. Mesmo antes de Fosen chegar às manchetes, o Comitê de Direitos Humanos da ONU instou o governo norueguês a designar uma área para os sámis orientais pastorearem suas renas, mas sem efeito. Enquanto isso, o Parlamento norueguês Sámi, que promove os direitos e preocupações desta comunidade, sofre com a falta de financiamento, apesar do governo ser obrigado pela constituição a “ajudar a criar condições que permitam ao povo Sami preservar e desenvolver sua língua, cultura e modo de vida .”
Um comentário de Runar Myrnes Balto, da Associação Norueguesa Sámi, questiona como o Parlamento Sámi, com um orçamento inferior ao da ópera de Oslo, deveria ser responsável pela preservação das línguas e cultura Sámi (incluindo museus, teatros, festivais, literatura e artistas), enquanto representa os Sámi em todos os assuntos que lhes dizem respeito a nível nacional, regional e local.
Claramente, o primeiro-ministro tem mais do que apenas o caso Fosen para lidar se quiser compensar o povo indígena da Noruega. “A história Sámi foi silenciada e eliminada da história norueguesa. O caso Fosen pode ter chegado à mídia nacional, mas exigiu desobediência civil”, diz Elle.
Os protestos terminaram no dia 3 de março com uma comemoração em frente ao palácio real norueguês, quando o governo se reunia com o rei. Do lado de fora, centenas de pessoas sentavam-se em união e ouviam o joik que enchia a praça. Os vibrantes azuis e vermelhos do traje Sámi iluminaram-se contra o pano de fundo nevado. Foi um evento pacífico, mas os ativistas usaram seus trajes tradicionais Sámi casaco (roupa) do avesso em protesto silencioso.
“A luta não acabou e Støre sabe que não temos problemas em ocupar os cargos do governo novamente, se necessário”, diz Elle. Em algumas semanas, a Comissão de Verdade e Reconciliação do governo apresentará sua investigação sobre a política de assimilação do estado – mas para Elle, é difícil pensar em reaproximação à luz das contínuas violações dos direitos do povo Sámi. “O governo deve derrubar as turbinas eólicas para mostrar que leva a sério a reconciliação. Caso contrário, é incrivelmente difícil confiar neles.”
Source: https://jacobin.com/2023/03/norway-sami-indigenous-people-reindeer-herding-wind-turbines-dispossession-protest
