Uma família em Gaza volta para casa após 15 meses de deslocamento de pesadelos. Após 477 dias de inferno – fugindo da duração da faixa de Gaza, escondendo -se de bombardeio, sufocando em tendas, buscando comida e água, perdendo seus bens – a família Abu Jarad voltou para casa. | Vídeo AP de Abdel Kareem Hana; Produção de Wafaa Shurafa
Mesmo aqueles de nós que há muito enfatizam a importância da voz, experiência e ação coletiva do povo palestino deve ter ficado chocados com a revolução cultural resultante da guerra israelense a Gaza.
Pela revolução cultural, quero dizer a narrativa desafiadora e rebelde em evolução em Gaza, onde as pessoas se vêem como participantes ativos da resistência popular, não apenas meras vítimas da máquina de guerra israelense.
Quando o cessar -fogo foi anunciado no 471º dia do genocídio israelense, os Gazans correram para as ruas em comemoração. Os meios de comunicação relataram que estavam comemorando o cessar -fogo, mas, a julgar por seus cânticos, canções e simbolismos, estavam comemorando sua vitória coletiva, firmeza (Sumud) e resiliência contra o poderoso exército israelense, apoiado pelos EUA e outros países ocidentais.
Usando meios básicos, eles correram para limpar suas ruas, limpando detritos para permitir que os deslocados procurem casas. Embora suas casas tenham sido destruídas – (90% das unidades habitacionais de Gaza, de acordo com as Nações Unidas) – elas ainda estavam felizes, até para se sentar nos destroços. Alguns oraram no topo de lajes de concreto, outros cantaram em multidões grandes e crescentes, e outros choraram, mas insistiram que nenhum poder jamais poderia arrancá -los da Palestina novamente.
A mídia social foi inundada com os Gazans expressando uma mistura de emoções, embora fossem principalmente desafiadores, expressando sua determinação não apenas em termos políticos, mas de outras maneiras, incluindo o humor.
Obviamente, os fisiculturistas retornaram às suas academias para encontrá -los principalmente destruídos. Em vez de lamentar suas perdas, eles recuperaram máquinas e retomaram o treinamento em meio a paredes e tetos desmoronados perfurados por mísseis israelenses.
Havia também o pai e o filho que compôs uma música no Ahazej estilo, uma vocalização tradicional do Levante. O filho, muito feliz por encontrar seu pai vivo, ficou tranquilo por seu pai de que nunca abandonaria sua terra natal.
Quanto às crianças – 14.500 dos quais foram mortas, de acordo com a agência da ONU para refugiados palestinos (UNRWA) – eles retomaram sua infância. Eles reivindicaram tanques israelenses destruídos em Rafah, Beit Hanoun e outros lugares como seus novos playgrounds.
Um adolescente, fingindo ser um vendedor de sucata, gritou, “um tanque de Merkava israelense para venda”, enquanto seus amigos filmavam e riam. Ele terminou dizendo: “Certifique -se de enviar este vídeo para (primeiro -ministro israelense Benjamin) Netanyahu”, antes de seguir em frente, imperturbável.
Isso não significa que Gaza está livre de dor inimaginável, o que é difícil para o resto do mundo compreender completamente. As cicatrizes emocionais e psicológicas da guerra durarão a vida inteira, e muitos nunca se recuperarão completamente do trauma. Mas os Gazans sabem que não podem se dar ao luxo da maneira usual. Assim, eles enfatizam sua identidade, unidade e desafio como maneiras de superar a dor.
Paralelamente ao seu ataque militar a Gaza desde 7 de outubro de 2023, Israel investiu pesadamente em dividir o povo palestino e destruir seu espírito.
Em Gaza, retirou milhões de folhetos de aviões de guerra em refugiados famintos, pedindo -lhes que se rebelassem contra facções palestinas, fornecendo a Israel nomes de “encrenqueiros”. O exército israelense ofereceu grandes recompensas por informações, mas pouco foi alcançado.
Esses panfletos também pediram que os líderes tribais assumissem o controle de suas áreas em troca de alimentos e proteção. Para punir aqueles que resistiram, Israel matou sistematicamente representantes de clãs e conselheiros que tentaram distribuir ajuda por Gaza, especialmente no norte, onde a fome era devastadora.
Contra probabilidades esmagadoras, os palestinos permaneceram unidos. Quando o cessar -fogo foi declarado, eles comemoraram como uma nação. Com Gaza destruído, as ações de Israel obliteraram as divisões de Gaza, regionais, ideológicas e políticas. Todos em Gaza se tornaram refugiados; Os moradores ricos, pobres, muçulmanos, cristãos, da cidade e dos acampamentos de refugiados foram todos igualmente afetados.
A unidade que permanece em Gaza, após um dos genocídios mais horríveis da história moderna, deve servir como um alerta. A narrativa de que os palestinos estão divididos e a necessidade de “encontrar um terreno comum” se mostrou falsa.
Com a autoridade palestina na Cisjordânia, ajudando a guerra de Israel a Jenin e outros campos de refugiados, a antiga noção de unidade política através de uma fusão da AP e várias facções palestinas não é mais viável. A realidade é que a fragmentação do cenário político palestino não pode ser resolvido através de meros acordos políticos ou negociações entre facções.
No entanto, um tipo diferente de unidade já se enraizou em Gaza e, por extensão, nas comunidades palestinas na Palestina ocupada e no resto do mundo. Essa unidade é visível nos milhões de palestinos que demonstraram contra a guerra, cantando por Gaza, choraram por Gaza e desenvolveram um novo discurso político em torno dela.
Essa unidade não depende de cabeças falantes em canais de satélite árabe ou reuniões secretas em hotéis caros. Não precisa de conversas diplomáticas. Anos de discussões intermináveis, “Documentos da Unidade”, e discursos ardentes apenas levaram à decepção.
A verdadeira unidade já foi alcançada, sentida nas vozes dos Gazans comuns que não se identificam mais como membros de facções. Eles são Gazzawiyya. Palestinos de Gaza, e nada mais.
Esta é a verdadeira unidade que agora deve formar a base de um novo discurso.
– O Dr. Ramzy Baroud é jornalista, autor e editor do Palestine Chronicle. Ele é o autor de seis livros. Seu último livro, co-editado com Ilan Pappé, é ‘Nossa visão para a libertação: Líderes e intelectuais palestinos engajados falam ‘. Seus outros livros incluem ‘Meu pai era um lutador da liberdade’ e ‘a última terra’. Baroud é pesquisador sênior não residente no Center for Islam and Global Affairs (CIGA). O site dele é www.ramzybaroud.net
Esperamos que você tenha apreciado este artigo. No Mundo das pessoasAcreditamos que notícias e informações devem ser gratuitas e acessíveis a todos, mas precisamos da sua ajuda. Nosso jornalismo é livre de influência corporativa e paredes, porque somos totalmente apoiados por leitores. Somente você, nossos leitores e apoiadores, tornam isso possível. Se você gosta de ler Mundo das pessoas E as histórias que trazemos para você, apoie nosso trabalho doando ou se tornando um sustentador mensal hoje. Obrigado!
Fonte: https://www.peoplesworld.org/article/palestinians-in-gaza-reject-the-idea-that-they-are-helpless-victims/