Palestina: massacre de Gaza e comparações que salvam vidas

Palestina:
Massacre de Gaza e comparações que salvam vidas
Maciek Wisniewski
23.12.23

Muitos já disseram muitas vezes: as comparações são a forma como conhecemos o mundo. Passamos a compreender algo novo e desconhecido relacionando-o com algo antigo e familiar e com o qual sabemos agir. Durante 11 semanas, os civis palestinianos em Gaza não só têm sofrido ataques indiscriminados da máquina militar israelita (bit.ly/4aoz99c) alimentada incessantemente pelos Estados Unidos – resultando em mais de 20.000 mortos, na sua maioria crianças e mulheres, dezenas de milhares de feridos e 2 milhões de deslocados – mas também a “máquina cognitiva global” que tudo faz para desumanizá-los e torná-los invisíveis. Não só caem bombas sobre as suas cabeças, mas também palavras – quando são comparadas por Israel, por exemplo, com os “nazis” (bit.ly/3SfQiLx) – e algo ainda mais letal do que elas: as suas proibições de rebours (bit.ly/3SfQiLx). ly/486JXHH). O mesmo aconteceu durante massacres anteriores (bit.ly/3RFLZrk).

Embora Israel desfrute de privilégios derivados do sofrimento do povo judeu (ver: Norman Finkelstein, The Holocaust Industry, 2000), sendo capaz de fazer, dizer e comparar literalmente tudo com tudo (que a “Palestina Livre” é o “novo Heil Hitler” , que o lema “do rio ao mar” é “genocídio” (bit.ly/47bZx3e), etc.), grande parte do mundo está vinculada a um “manual de boa conduta”, segundo o qual, existem “ comparações proibidas. Proibido porque a sua aplicação no caso dos palestinos iria humanizá-los e fornecer ao mundo uma linguagem útil para entender o que está acontecendo e uma base sólida para realizar ações eficazes para detê-lo (o “Nunca Mais!” aplicado a todos).

Enquanto Israel comunica as suas intenções em Gaza – tornar o enclave inabitável, causar o máximo número de mortes, directa ou indirectamente, devido à fome e às doenças e expulsar a sua população remanescente para o deserto do Sinai, no Egipto, disfarçando tudo como uma “transferência humanitária”. (bit.ly/3vhnSr4)–, misturando-os com mentiras para encobrir a sua limpeza étnica e/ou genocídio, comparável por sua vez, embora não ao Holocausto em si, mas a outros genocídios coloniais (bit.ly/3ShQ3jq), nós, Ainda estamos condenados a derrubá-los repetidas vezes.

Mas o que fazer se os “proibidos” são justamente as comparações adequadas? Aproprie-se deles. Use-os como ferramentas de crítica e formas de salvar vidas, porque caso contrário farão parte – como originalmente fizeram – da máquina de morte e opressão.

Aqui estão dois exemplos: 1. “Campo de concentração”. Quando Giorgio Agamben comparou a Palestina ocupada a um “campo de concentração”, em referência à forma como os soldados israelitas, “os guardas nele”, atacaram navios que se dirigiam para Gaza para romper o cerco, as críticas não cessaram. Quando Norman Finkelstein – cujos pais sobreviveram aos guetos e campos nazis na Polónia – perguntou, depois de o Hamas ter atravessado a cerca do “campo de Gaza”, se os guardas dos campos de concentração “tinham o direito de se defenderem” – aludindo à principal justificação para a operação punitiva – as críticas não cessaram. Quando José Saramago comparou Gaza a “Auschwitz”, as críticas não pararam. Mas quando um político israelita propôs hoje que Gaza fosse “permanentemente esvaziada e arrasada”, “transformada num museu como Auschwitz”, e que os refugiados fossem enviados pela marinha israelita para campos no Líbano (bit.ly/48eFTVW), não um Ele não disse nada.

2. “Gueto”. Quando Zygmunt Bauman comparou o muro do apartheid na Cisjordânia ao “muro do gueto de Varsóvia”, as críticas não cessaram. Quando Masha Gessen – cujo bisavô contrabandeou armas da revolta para o gueto de Białystok (qualquer analogia com Gaza é, claro, proibida) – acabou de comparar Gaza aos “guetos nazis”, escrevendo que, hoje, o gueto de lá, tal como na altura em que os guetos de Varsóvia ou Białystok “estavam a ser liquidados” (bit.ly/3TCUCFG), as críticas não cessaram. A entrega do Prêmio Hannah Arendt que Gessen ganhou há alguns meses foi quase cancelada; o mesmo Arendt que – comparação que hoje provocaria um Armagedom –, após o massacre de palestinos em Deir Yassin (1948) por milicianos sionistas pertencentes a um antecessor do partido Likud de Netanyahu – que, de facto, no seu estatuto dos anos 70 não falam sobre “estabelecer a supremacia judaica ‘do rio ao mar’” -, ele os comparou aos “nazistas”.

Gessen não inventou nada (e reconheceu isso). No mesmo contexto, a mesma comparação foi feita, por exemplo, por Ilan Pappé (bit.ly/3v3N5VU), mas não foi uma “provocação”, mas sim um desejo de encontrar uma analogia mais apropriada, uma vez que a metáfora de “aberto -prisão aérea” parecia insuficiente; e “gueto” (espaço isolado, superpovoado por pessoas empobrecidas, controlado, mas não governado por quem construiu a cerca ao seu redor), muito mais apropriado. Na verdade, é o que os israelitas construíram (ou “acampamento do gueto”, se aceitarmos Agamben). E, na verdade, é isso que estão a liquidar quando se viram incapazes de o controlar (tal como pensavam Netanyahu et al.).

A maior diferença entre Gaza e os guetos judeus na Europa ocupada – acrescentou Gessen – é que a maioria dos habitantes de Gaza ainda está viva e o mundo ainda pode fazer algo a respeito (bit.ly/3RTKOpi). Portanto, para salvar vidas, apesar das críticas e proibições, vamos comparar. Tal como a própria Gessen e outros, há alguns anos, compararam os centros de detenção americanos para migrantes a “campos de concentração”. Para entender. Para agir, para parar o que já está acontecendo e prevenir o que ainda pode acontecer.

fonte: https://www.jornada.com.mx/noticia/2023/12/23/opinion/masacre-en-gaza-y-comparaciones-que-salvan-vidas-807

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