Só o Socialismo Pode Acabar com a Exploração

Nicolau Vrousalis

Há pelo menos quatro razões pelas quais uma teoria da injustiça do capitalismo é indispensável. Em ordem crescente de importância, eles pertencem à revolução motivação, ideologia, eficiênciae a epistemologia de valor. A última razão nos diz algo importante sobre o direito à esperança em tempos sombrios.

Primeiro, considere motivacional razões. Você não pode lutar por algo que considera injusto, pelo menos não com o mesmo fervor ou convicção de quando pensa que está lutando por justiça. Este último pensamento já sugere que deve haver crenças verdadeiras e falsas sobre a justiça.

Em segundo lugar, considere ideológico razões. Você não pode refutar o mantra TINA (não há alternativa ao capitalismo) sem elaborar “receitas para as cozinhas do futuro”. Dados os desastrosos fracassos de todas as tentativas de instituir o socialismo no século XX, o perigo de produzir mais um bolo totalitário é motivo suficiente para elaborar mais receitas socialistas.

Em terceiro lugar, considere eficiência razões. GA Cohen costumava dizer que, mesmo que o ideal do socialismo seja inviável agora, saber o que é pode nos ajudar a identificá-lo melhor e persegui-lo quando se tornar viável. Se você não souber como é o círculo ideal, não poderá escolher círculos melhores, embora ainda defeituosos, quando estiverem disponíveis.

Finalmente, existem epistemológico razões. Por que considerar o socialismo se não há uma verdade universal quanto à sua conveniência? A escravidão é injusta em todos os lugares e em todos os momentos. Assim como a exploração e, por implicação, a exploração capitalista. Devemos seriamente pensar que a verdade da afirmação de que a escravidão é injusta é relativa à sociedade? Essa sugestão é literalmente inacreditável – apesar do que Michel Foucault, Richard Rorty ou qualquer outro pós-modernista gostaria que você acreditasse.

Mas há um ponto mais profundo aqui, que diz respeito à relação entre a objetividade do valor moral e a ideia iluminista de um direito à esperança. Suponha que você queira chegar ao acampamento, onde todos são livres e iguais, mas não tem como chegar lá – você nem sabe o que levaria para chegar lá. Um direito à esperança aqui significa: dado que a justiça é incondicionalmente boa Como tal – não nossas crenças sobre justiça, mas a própria justiça – e dado que é superior a outros fins (por exemplo, capitalismo neoliberal, capitalismo de estado de bem-estar e assim por diante), só porque é tão bom, cada um de nós deve tentar alcançá-lo. Quando muitos de nós o fazemos, não há como nos parar.

Portanto, temos o direito de acreditar que eventualmente nos ajudaremos a chegar lá.