No ano passado, um premiado documentário da Netflix transformou em um fenômeno da cultura pop o vigarista israelense Simon Leviev – o chamado Tinder Swindler, um fraudador de Tel Aviv que ganhou milhões administrando o que só pode ser descrito como um esquema Ponzi de mulheres.
A história aborda nosso fascínio infeliz, mas aparentemente crescente, pela capacidade dos humanos de fraudar uns aos outros de forma elaborada. O documentário detalha uma vida de luxo, vivida às custas de mulheres que Leviev conhece no Tinder, persuadidas a emprestar-lhe dinheiro ou assumir dívidas por ele, com os fundos de uma mulher inocente cobertos pela próxima. A história de Leviev é repleta de mentiras sobre sua vida supostamente perigosa como comerciante de diamantes e os problemas que ele enfrenta por ser judeu, e é contada por meio de entrevistas e registros telefônicos das mulheres que ele levou a acreditar que estavam se apaixonando.
O documentário é convincente, ainda que sinistramente. Leviev agora vive abertamente em Tel Aviv/Jaffa, apesar de ainda ser procurado por seus crimes por autoridades na Grã-Bretanha, Suécia e Noruega. Mas por trás de seu próprio status de homem procurado – de fato, em estados que contam como aliados de Israel – está uma história persistente de criminosos usando Israel como um esconderijo para fugir da justiça em outro lugar.
A extradição é frequentemente uma questão controversa tanto na lei quanto nas relações internacionais. Foi um erro de muitos estados extraditar infundadamente “suspeitos de terrorismo” para o desastre extrajudicial de direitos humanos que é a Baía de Guantánamo. Os Estados Unidos erraram ao não extraditar a agente de segurança Anne Sacoolas de volta ao Reino Unido para ser julgada por atropelar Harry Dunn enquanto ela dirigia na contramão por uma estrada rural em Northamptonshire – em total contraste com a extradição planejada do Reino Unido de Julian Assange aos Estados Unidos pelo não crime do jornalismo.
Mas, apesar de toda a miríade de exemplos de abuso do procedimento de extradição, a reivindicação do Estado israelense de oferecer um santuário na Palestina a todos os judeus, por seu próprio sinal de incondicionalidade, criou um precedente para pessoas suspeitas ou culpadas de crimes embarcarem rapidamente em um voo para Tel Aviv.
No centro dessa tendência está a Lei de Retorno de Israel. Esta lei seria absurda o suficiente em sua discriminação por reivindicar o direito judeu de estar na Palestina com base em reivindicações ancestrais de dois milênios, e ainda mais por negar o direito de retorno a milhões de palestinos vivos expulsos pela Nakba e mais violência israelense antes e depois de 1948.
Alguns pelo menos perceberam que o estado pode não querer abrigar criminosos. O breve governo do segundo primeiro-ministro israelense, Moshe Sharett, estipulou em uma emenda de 1954 à Lei do Retorno que o outrora “ilimitado” direito dos judeus de se tornarem cidadãos do estado de Israel deveria excluir pessoas “com um passado criminoso, provavelmente colocar em risco o bem-estar público”.
Isso, no entanto, não impediu necessariamente aqueles que representavam uma ameaça ao bem-estar público. em outro lugar de subsequentemente buscar refúgio no estado de Israel na Palestina.
O movimento para racionalizar o direito quase “ilimitado” dos judeus à cidadania israelense deu um passo para trás em 1978. O primeiro-ministro Menachem Begin, preocupado com a possibilidade de réus judeus enfrentarem anti-semitismo no exterior, legislou contra as extradições em favor dos judeus terem o direito de serem julgados em vez disso, nos tribunais israelenses. Embora as sociedades ao redor do mundo possam, sem dúvida, ser anti-semitas, também há evidências concretas de que os judiciários também são racistas contra negros, pardos e outros réus minoritários, sem que esses grupos desfrutem de recursos alternativos para julgamento em um estado onde constituem o grupo majoritário.
Muito além das implicações problemáticas e, por muitas definições (incluindo as sionistas), anti-semitas de vincular a autoridade judicial final sobre os judeus ao estado de Israel, o caso marcante na ruína da emenda de 1978 foi o do adolescente americano Samuel Sheinbein. Junto com seu amigo Aaron Benjamin Needle, ele assassinou Alfredo Enrique Tello em Maryland em 1997.
Todos os três meninos tinham apenas dezessete anos. Sheinbein liderou o assassinato, antes que ele e Needle cortassem e queimassem os restos mortais de Tello para evitar sua identificação. Assim que o corpo foi encontrado e as suspeitas começaram a aumentar, o pai de Sheinbein providenciou para que Samuel viajasse para Tel Aviv e recebesse um passaporte israelense. Needle se suicidou em uma prisão nos Estados Unidos antes de ser julgado. Mas em um gigantesco processo legal, as autoridades israelenses – apesar da culpa certa de Sheinbein – finalmente recusaram sua extradição para os Estados Unidos. Sheinbein foi condenado a 24 anos em uma prisão israelense, onde recebeu luxos como férias de fim de semana e vários pedidos de condições mais confortáveis. Ele finalmente morreu em um tiroteio com guardas da prisão em 2014, pouco antes de se tornar elegível para liberdade condicional.
O caso levou a uma mudança na lei de extradição israelense em 2005, desfazendo a óbvia frouxidão da legislação de 1978, de modo que um caso tão claro como o de Sheinbein não pudesse ser repetido. Mas continua sendo uma verdade amarga que uma lei israelense destinada a impedir a extradição de judeus para serem julgados em estados potencialmente anti-semitas foi no final usada por um cidadão americano de herança judaica para fugir da justiça pelo assassinato de um homem latino na América. Embora uma injustiça menor, também é notável que os cidadãos israelenses, inocentes neste exemplo particular de violência dos EUA, tiveram que pagar a conta do julgamento e encarceramento de Sheinbein.
Se o caso Sheinbein provocou algumas mudanças, sem dúvida deixou grande parte da podridão intacta. O pai de Sheinbein permanece em Israel, apesar de ser procurado nos Estados Unidos por ajudar seu filho a fugir após o assassinato de Tello. Ajudar na fuga foi apenas uma contravenção e, portanto, não passível de extradição.
Um caso mais recente, entre Israel e a Austrália, é o de Malka Leifer, uma mulher judia condenada por dezenas de crimes sexuais infantis enquanto dirigia uma escola judaica em Melbourne. Mais de uma década desde que as autoridades australianas buscaram seu retorno pela primeira vez, os israelenses continuaram a recusar a extradição, sugerindo que Leifer estava mentalmente doente e incapaz de ser julgado. Foi apenas quando os tablóides israelenses divulgaram imagens da vida normal e saudável que Leifer – muito parecido com o Tinder Swindler – vivia em Israel/Palestina que a raiva australiana e a pressão diplomática aumentaram, finalmente resultando na extradição de Leifer para ser julgado por setenta e quatro acusações de abuso infantil.
Processos legais na Austrália significam que Leifer não será julgada por acusações de abuso infantil no assentamento da Cisjordânia, onde viveu treze anos, e onde a natureza extrajudicial da ocupação israelense em território palestino sem dúvida ajudou a cultura de impunidade que facilitou seus crimes.
Embora os abusadores de crianças australianos e um assassinato nos ricos subúrbios de Maryland tenham atraído as manchetes e a atenção diplomática ocidental, não será surpresa que extremistas judeus que visam palestinos também usem o território israelense para escapar da lei, muitas vezes com menos esforços diplomáticos para fazer justiça. .
Em janeiro de 2022, um militante sionista francês que usava Israel como refúgio para fugir da lei foi condenado à revelia em um tribunal de Paris. Gregory Chelli foi considerado culpado de cometer campanhas de assédio contra árabes franceses, tanto palestinos quanto não palestinos, na França. Seu modus operandi incluía Chelli fazer relatórios policiais contra indivíduos árabes vulneráveis, levando a detenções, incursões e – no caso de um árabe idoso que Chelli alvejava cruelmente – morte por ataque cardíaco. Joseph Ayache, outro sionista francês, foi condenado à prisão em Paris em 2016 por organizar ataques contra muçulmanos e palestinos, mas também escapou da justiça ao embarcar rapidamente em um voo para Tel Aviv.
Talvez o erro judicial mais grave tenha envolvido dois extremistas sionistas, os cidadãos israelenses-americanos Baruch Ben-Yosef e Keith Fuchs, escondidos em assentamentos israelenses ilegais na Cisjordânia. Lá, eles permanecem procurados para interrogatório sobre o assassinato em Santa Ana, Califórnia, do ativista antirracista palestino-americano Alex Odeh, assassinado em 1985 por um ataque a bomba em seu escritório. Odeh havia trabalhado energicamente, para desgosto de seus assassinos, contra o racismo antiárabe e antipalestino em um Estados Unidos que mal começava a reconhecer sua existência, muito menos a agir contra ele. Mesmo após sua morte, representantes da Liga de Defesa Judaica, com a qual Fuchs e Ben-Yosef têm ligações, sentiram-se à vontade para caluniar Odeh como um terrorista. Quando uma estátua foi erguida em sua memória em Santa Ana, ela enfrentou repetidos vandalismos.
Uma recompensa do FBI de $ 1 milhão permanece não reclamada por informações que levem ao assassinato de Odeh. A consciência do caso chegou ao primeiro-ministro israelense, Benjamin Netanyahu, que, como tantas figuras israelenses, obstruiu obedientemente os inquisidores.
Há uma pequena história de autoridades israelenses entendendo o perigo de os americanos entrarem na Palestina para fugir das leis domésticas ou cometer crimes. Talvez o exemplo mais proeminente seja o do supremacista judeu americano Victor Vancier, uma figura importante na Liga de Defesa Judaica implicada em várias conspirações e ataques nos Estados Unidos, incluindo um incêndio criminoso mortal em 1982 no restaurante Tripoli, na Atlantic Avenue, no centro de Brooklyn. O Estado israelense recusa a entrada de Vancier na Palestina, julgando corretamente que este homem – produto de uma cultura de violência implacável dos EUA e perpetrador de repetidos ataques terroristas contra alvos considerados hostis à sua agenda sionista – seria uma ameaça à já fraturada ordem social em Palestina.
Como documentário, O vigarista do Tinder forneceu um retrato especialmente assistível dos humanos no seu pior. Mas a história de Simon Leviev mal arranha a superfície da injustiça de criminosos que fogem do processo sob a proteção de Israel, um estado com uma disposição fundamental de jogar rápido e solto com a lei.
Source: https://jacobin.com/2023/02/israel-law-of-return-extradition-tinder-swindler
