Sexismo e o sistema: as mulheres falam abertamente

Para o Dia Internacional da Mulher, a Counterfire perguntou às mulheres activistas a sua opinião sobre o estado da luta pela libertação das mulheres. Estamos publicando uma seleção de respostas no fim de semana.

Kate

C: Como podemos fazer campanha pela libertação?

K: Quando o Counterfire me pediu pela primeira vez para responder às perguntas desta pesquisa, meu primeiro pensamento foi: não posso falar pelas necessidades de mais da metade da população mundial. Somos um grupo tão diversificado! Embora a opressão das mulheres esteja generalizada em todo o mundo, pode manifestar-se de forma tão diferente entre classes sociais, países, etnias, idades, orientações sexuais, etc. Mas esse, claro, é o ponto. Precisamos de recolher as opiniões de mulheres com uma vasta gama de experiências para formular exigências que construam a unidade máxima e possam vencer.

Um desenvolvimento bem-vindo no movimento dominante das mulheres ao longo das últimas décadas nos EUA e no Reino Unido tem sido uma mudança de uma compreensão única das questões das mulheres (leia-se: questões esmagadoramente relativas às mulheres brancas de classe média), para a proliferação da noção de interseccionalidade – a ideia de que a experiência de opressão de uma mulher individual varia com base na sua raça, classe e outros factores sociais. Esse entendimento é fundamental para ampliar o movimento. As manifestações a favor do direito ao aborto nos EUA são agora muito mais diversificadas do que eram quando lá estive, nas décadas de noventa e noventa, e exigem uma gama mais ampla de serviços de saúde reprodutiva.

Contudo, muitas vezes, a interseccionalidade tem sido utilizada para argumentar o caso oposto: que a unidade entre as diferenças não pode ser alcançada. Vista através das lentes da política de identidade, a interseccionalidade tem sido vista como uma espécie de sistema baseado em pontos em que os interesses comuns são partilhados apenas com aqueles que sofrem o mesmo ou o mesmo número de opressões. Aqueles com menos opressões são vistos como mais privilegiados. Isso não apenas divide, mas confunde. Quando Kamala Harris, Angela Rayner ou Suella Braverman defendem Israel em vários graus, enquanto as mulheres palestinas clamam por fórmulas infantis, como entendemos as suas ações?

Devemos ter um movimento que veja a opressão como uma característica do capitalismo imperialista e distinga entre aqueles que desempenham um papel no seu apoio e aqueles que o sistema está a esmagar em qualquer medida. Para avançarmos no sentido de conquistar a libertação, precisamos de realçar as desigualdades e partilhar as experiências, mas depois utilizá-las para construir uma solidariedade genuína entre todos aqueles que estão a ser oprimidos…os homens também!

C: Quais mulheres te inspiram?

K: Sinto-me especialmente inspirado por mulheres que se destacam em áreas dominadas pelos homens. Eles são um lembrete eterno de que não é a biologia que nos impede. Fiquei admirado, por exemplo, ao descobrir há vários anos que a esposa de John Coltrane, Alice, era ela própria uma brilhante compositora e musicista de jazz. Seu álbum extravagante e eclético, Journey in Satchidananda, é padrão no meu Spotify. E já que estamos falando de música, o gênero hard rock movido a testosterona também não costuma trazer muitas mulheres à mente. É por isso que toda vez que ouço as irmãs Wilson do Heart cantando em um conjunto amplificado de cinco peças, isso sempre traz à tona o feminista que há em mim.

Júlia

C: Quais você acha que são os principais desafios que as mulheres enfrentam hoje e como devemos enfrentá-los?

J: A opressão patriarcal, demonstrada pela calúnia, pela dominação e pela disseminação do homem em todos os aspectos das nossas vidas, incluindo reuniões de contra-fogo. Também mulheres liberais brancas de classe média que cavalgam nas costas das mulheres da classe trabalhadora.

C: Quais mulheres, do passado ou do presente, te inspiram particularmente?

J: Nenhum, realmente, não vejo como o papel dos indivíduos é relevante quando sabemos que a mudança é alcançada pelo esforço coletivo, e não pelas chamadas mulheres inspiradoras. Muitas vidas de mulheres ficaram escondidas na história. Por que nos concentramos em poucos?

C: Porque é que ainda temos de lutar pelos direitos das mulheres, mais de cem anos depois, e como podemos tornar o Dia Internacional da Mulher mais poderoso?

J: Demasiada confiança no patriarcado e nas suas necessidades em detrimento das mulheres da classe trabalhadora. Não poderemos tornar o Dia Internacional da Mulher mais poderoso até que nós, mulheres, possamos ter mais voz.

C: Como podemos fazer campanha de forma mais eficaz pela libertação das mulheres?

J: Pare de permitir que homens e mulheres de classe média dominem e garanta que haja um equilíbrio de participação em reuniões e atividades, em vez de apenas ouvir as mesmas vozes. Além disso, precisamos de reconhecer a opressão das mulheres a nível mundial e garantir que não estamos a perpetuar a opressão patriarcal, mas a apoiar regimes que são misóginos. Não adianta libertar os homens se deixamos as mulheres ainda oprimidas!

Lúcia

C: Quais você acha que são os principais desafios que as mulheres enfrentam hoje e como devemos enfrentá-los?

EU: Estamos a viver um momento cada vez mais desafiante no Reino Unido, onde milhões de pessoas vivem abaixo do limiar da pobreza e a crise do custo de vida continua, enquanto o governo ataca os direitos dos trabalhadores e corta serviços públicos vitais. Os últimos 14 anos de governo conservador, juntamente com repetidas crises económicas e uma epidemia, afectaram toda a gente, mas as mulheres tendem a enfrentar dificuldades particularmente graves em tempos mais difíceis.

Além das disparidades salariais entre homens e mulheres, que são de 7,7% no Reino Unido, as mulheres enfrentam uma série de desafios no local de trabalho: embora a taxa de emprego feminino tenha aumentado desde o ano passado, ainda é inferior à taxa de emprego masculino. As mulheres também tendem a trabalhar mais em posições a tempo parcial ou precárias, e a saúde, o comércio grossista e o retalho são todos sectores dominados por mulheres – todos sectores que tendem a ser dramaticamente subfinanciados (como no NHS) ou precários (como o retalho).

A austeridade teve efeitos adversos sobre as mulheres. Por exemplo, muitas vezes são as mulheres que fazem a maior parte do cuidado das crianças e do trabalho doméstico em geral (trabalhos domésticos, tarefas domésticas, etc.). Os cortes numa variedade de serviços públicos, tais como centros comunitários e juvenis, creches, etc., significam que as mulheres devem assumir responsabilidades adicionais no cuidado dos filhos enquanto trabalham.

O sexismo também continua a ser um problema predominante no Reino Unido e manifesta-se de diversas formas. Formas óbvias de sexismo, como violência sexual, piadas inapropriadas e assim por diante, podem vir de qualquer pessoa: pense no estereótipo do lobo dos trabalhadores da construção civil assobiando para uma mulher que passa por um canteiro de obras. O sexismo por parte do Estado também continua a ser um problema sério. O sexismo nas forças policiais, como o Met, não foi controlado durante vários anos, com consequências desastrosas: um relatório independente concluiu recentemente que o assassinato de Sarah Everard por Wayne Couzens poderia ter sido evitado, uma vez que Wayne Couzens nunca deveria ter sido autorizado para se tornar um policial.

C: Quais mulheres, do passado ou do presente, te inspiram particularmente?

EU: As mulheres activistas hoje baseiam-se numa tradição secular de envolvimento das mulheres na luta revolucionária. As mulheres têm estado centralmente envolvidas numa variedade de movimentos, desde a Revolta Camponesa até ao actual movimento palestino. Em todo o mundo, as mulheres formaram partes críticas dos movimentos de libertação nacional, das revoluções, dos movimentos laborais e muito mais.

Sinto-me mais inspirado pelas mulheres ao meu redor e, no meu caso, a maioria delas são outras socialistas. Os últimos meses foram especialmente poderosos, e como demonstrei por uma Palestina livre com algumas companheiras muito inspiradoras, tanto activistas veteranas como novas no movimento. O movimento palestino radicalizou muitos milhares de pessoas, e é muito comovente ver mulheres de todas as origens e de todas as idades marchando nas manifestações nacionais e muito mais.

C: Porque é que ainda temos de lutar pelos direitos das mulheres mais de cem anos depois e como podemos tornar o Dia Internacional da Mulher mais poderoso?

EU: Apesar de termos feito muitos avanços no sentido da libertação e igualdade das mulheres nos últimos cem anos, ainda temos um longo caminho a percorrer. O establishment representa uma barreira à verdadeira igualdade, especialmente tendo em conta a crescente hostilidade dos conservadores à resistência, quer esta venha na forma de greves, movimentos de protesto ou acção directa. Isto provavelmente continuará sob o Partido Trabalhista se eles formarem o próximo governo.

O Dia Internacional da Mulher foi criado pelos socialistas, mas foi sequestrado pelo establishment com tentativas cínicas de cobrir as fissuras, em vez de reconhecer que a igualdade das mulheres só pode acontecer através de mudanças sérias na forma como organizamos a sociedade. manifestações e comícios para o Dia Internacional da Mulher, lembrando às pessoas a sua história radical. A iniciativa Stop the War é um bom exemplo disso: um dia de acção para a Palestina no dia 8^º de Março, prestando especial atenção às lutas enfrentadas pelas mulheres palestinianas.

C: Como podemos fazer campanha de forma mais eficaz pela libertação das mulheres?

EU: A melhor forma, se não a única, de conquistar a libertação das mulheres é através de mudanças radicais. Podemos fazer campanha por isso fazendo campanha por um futuro socialista e apresentando o argumento de que a libertação das mulheres é muito vencível. Isto só pode acontecer através de um movimento de massas de trabalhadores, lutando pela mudança.