O mundo prefere mostrar solidariedade com os nossos cadáveres do que honrar a nossa resistência

Durante décadas, o regime israelita manteve uma brutal ocupação colonial e um cerco à Palestina, controlando todos os aspectos da vida palestiniana. Cometeu incontáveis ​​crimes de guerra em toda a Palestina colonizada, violando os direitos da população que controla. Especificamente em Gaza, além do cerco paralisante, o regime israelita tem confiado em “cortar a relva” de tempos em tempos para manter o status quo opressivo. O actual governo israelita tem sido especialmente descarado com a sua intenção genocida, sendo amplamente caracterizado como fascista e extremista, mesmo pelos padrões israelitas. A comunidade internacional, em vez de exercer qualquer pressão mínima sobre Israel para cessar o seu comportamento bárbaro, recompensa-o.

A operação de guerrilha do Hamas, em 7 de Outubro, apanhou o regime israelita de surpresa. O seu erro de cálculo consistiu em subestimar a capacidade do “grama” de cortá-los. Numa operação meticulosamente planeada, os combatentes do Hamas romperam as cercas do regime israelita, assumiram o controlo de colonatos e mataram 1300 israelitas.

Com os palestinianos a libertarem-se do seu gueto sitiado, ouvimos subitamente o coro demasiado familiar do “ciclo de violência” e outros clichés semelhantes. Como sempre, esta fixação no pacifismo só surge quando os oprimidos contra-atacam os seus opressores. Parece que a recusa de viver numa jaula não é uma explicação convincente para a violência e a resistência armada.

Israel erroneamente pensou que poderia viver pela espada para sempre. Agora, a sua humilhação apenas convencerá os outros da possibilidade da sua derrota.

Independentemente de os israelitas terem sido mortos ou não, não havia forma de os palestinianos terem lançado uma campanha de resistência eficaz sem serem amplamente condenados ou demonizados.

Mesmo quando recorreram a tácticas como as campanhas BDS para efectuar mudanças, os palestinianos foram rapidamente repreendidos, com os críticos comparando a táctica a uma “campanha nazi” e obtendo legislação draconiana para proibir legalmente a prática em locais como os Estados Unidos. Em 2018, Gaza lançou a Grande Marcha do Retorno desarmada para desafiar a ocupação e exigir o direito de regresso. Foi apelidado de “motim” e recebeu tiros de franco-atiradores, matando mais de 300 palestinos e criando uma geração inteira de jovens mutilados. Os detidos administrativos palestinianos – prisioneiros detidos sem acusação, julgamento ou acesso a advogados – são demonizados por ousarem fazer greve de fome. Mesmo a mera tentativa de acesso ao Tribunal Penal Internacional, que em teoria deveria ser a arena mais agradável para expor queixas na suposta “ordem internacional baseada em regras”, foi recebida com hostilidade e rejeição.

Estes exemplos específicos foram escolhidos não para implicar que outras formas de resistência sejam ilegítimas, mas sim para ilustrar como, mesmo quando os palestinos tentam jogar de acordo com as regras não armadas estabelecidas para que a sua resistência seja vista como “legítima”, eles ainda são enquadrados como terroristas agressivos. Há sempre uma razão pela qual mesmo os métodos mais brandos de resistência são considerados errados, sempre algum detalhe técnico explicando que embora “normalmente” esta fosse a forma correcta de fazer as coisas, não se aplica aos palestinianos. Os postes da meta estão mudando infinitamente e torna-se evidente que a questão não está nos métodos, mas sim em quem os está aplicando.

Os limites da solidariedade

Este momento demonstrou os limites da solidariedade. É fácil mostrar solidariedade com os cadáveres e com os palestinianos que permanecem estoicamente resilientes e suportam o seu sofrimento. Enquanto os palestinianos continuarem a ser vítimas impotentes, será fácil montar no cavalo da moralidade e apoiar de todo o coração a sua nobre causa. Há uma certa respeitabilidade no sofrimento, e ele vem acompanhado de uma mensagem implícita de que, se os palestinianos sofrerem durante tempo suficiente e de forma virtuosa, o seu sofrimento será recompensado.

Acontece que, embora a ideia de resistência seja atraente em termos abstratos, na realidade, ela tem muitos aspectos práticos problemáticos que lhe roubam o seu enquadramento romântico. Assim, começa a busca pelo unicórnio perfeito da resistência que preencha todos os requisitos – uma resistência alinhada com o direito internacional, mas não perturbadora, secular, mas não muito esquerdista e, acima de tudo, o preço de apoiar a nossa resistência não pode afetar os nossos apoiantes. ‘ carreiras ou posição, e nossos objetivos precisam ser alcançados em um movimento rápido, eliminando magicamente as estruturas de dominação sem causar muita feiúra.

Não importa que o colonialismo seja feio e que os sistemas que dominaram os palestinianos durante quase um século sejam feios. Não se pode condenar Israel como um estado colonial de apartheid com todos os horrores que isso implica e depois pontificar sobre os métodos apropriados para lhe resistir. A descolonização não é uma experiência de pensamento académico; é a Argélia, é o Haiti, é o Vietname.

A descolonização não é uma experiência de pensamento académico; é a Argélia, é o Haiti, é o Vietname.

Resistindo à aniquilação

Gaza testemunha hoje uma limpeza étnica e atrocidades nunca vistas desde a Nakba. Mais de 4.200 palestinos foram mortos, a maioria dos quais são mulheres e crianças. Não contente em meramente bombardear palestinianos até à morte, o regime israelita cortou o fornecimento de água, energia, combustível e todas as necessidades vitais da faixa sitiada, deixando os sobreviventes à procura de pão e água. A situação tornou-se tão grave que alguns funcionários de hospitais em Gaza recorreram a soluções de bolsas intravenosas.

Além disso, nas semanas anteriores, o regime israelita emitiu uma ordem geral para que todos os palestinianos no norte da Faixa – cerca de 1,1 milhões de pessoas – se deslocassem para o sul do território no prazo de 24 horas. Isto causou um deslocamento maciço da população de Gaza, não visto há gerações. Embora as autoridades de ocupação tenham concedido uma janela de 24 horas para viajarem para sul, a força aérea israelita bombardeou as estradas que conduzem até lá, e vídeos e testemunhos oculares revelam que os próprios comboios civis também foram alvo de bombardeamentos.

No entanto, a chegada ao sul não proporcionou qualquer trégua aos palestinianos de Gaza, uma vez que a brutal campanha de bombardeamentos do regime israelita continuou inabalável, atingindo mesmo as chamadas “zonas seguras”. A ajuda humanitária chega aos poucos através da passagem de Rafah e, ​​tal como está, mais de 2 milhões de palestinianos estão concentrados no sul, sem ter para onde ir ou procurar abrigo.

Entretanto, os colonos continuam a percorrer a Cisjordânia, atacando aldeias palestinianas e disparando contra palestinianos à queima-roupa, sob protecção do exército. Os palestinianos estão a ser encarcerados em massa por toda a Palestina.

As tácticas do regime israelita não surgiram subitamente no dia 7 de Outubro. Elas representam um continuum de violência e dominação colonial que tem sido infligida aos palestinianos há décadas. Só foram possíveis porque foram construídas sobre os alicerces que são a normalização da colonização da Palestina e a total desumanização do seu povo. Os palestinianos optaram por libertar-se desta realidade, mesmo que isso quebrasse o modelo de vitimização que lhes foi estabelecido no processo.

Independentemente da sua derrota genocida, o mito da invencibilidade israelita recebeu o seu golpe mortal. Israel erroneamente pensou que poderia viver pela espada para sempre. Agora, a sua humilhação apenas convencerá os outros da possibilidade da sua derrota. A revolução palestina continuará. Entretanto, podemos juntar-nos ao coro de moralistas que repreendem os palestinianos por não viverem de acordo com uma concepção utópica de luta, ou podemos oferecer verdadeira solidariedade e apreciar as escolhas difíceis que a resistência foi forçada a fazer para sair do seu inferno.

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