Jared Kushner, um antigo funcionário dos EUA cuja relação com o poder é o facto de ter casado com a filha rica de um homem que mais tarde se tornaria presidente dos EUA, tentou uma vez ensinar aos palestinianos como lidar com a sua própria luta pela liberdade.
Em 2020, ele aconselhou os palestinianos a pararem de “fazer terrorismo”, resumindo o problema palestiniano na afirmação de que “cinco milhões de palestinianos estão (..) encurralados por causa de má liderança”, e não pela ocupação israelita ou pelo apoio dos EUA a Israel.
O político inexperiente, que certa vez se gabou de ter lido 25 livros sobre o Médio Oriente, apresentou aos palestinianos a mesma retórica cliché que já lhes foi oferecida por outros “pacificadores” auto-impostos e mal-intencionados.
Os palestinos “têm um histórico perfeito de oportunidades perdidas”, disse ele, repetindo a linguagem condescendente usada uma vez pelo ex-ministro das Relações Exteriores de Israel, Abba Eban: “Se eles estragarem tudo, acho que terão uma tarefa muito difícil. tempo olhando a comunidade internacional de frente, dizendo que são vítimas”.
Mas por que mencionar Kushner agora?
De tempos em tempos, os americanos, a mando de Israel, vendem ideias de que a causa palestiniana está acabada, que a solidariedade com o povo palestiniano está morta e que o povo palestiniano e a sua liderança devem aceitar quaisquer migalhas políticas ou financeiras que lhes sejam atiradas, cortesia de Washington, Tel Aviv e alguns dos seus aliados ocidentais.
No entanto, de tempos em tempos, o povo palestiniano prova que está errado; que apesar de todas as pressões – força de braço, sanções, cercos e violência implacável – eles permanecem fortes e não as vítimas ignorantemente apelidadas por Kushner.
O que Kushner talvez não saiba é que existe uma diferença crítica entre vítima e vitimização. Embora os palestinianos não consigam controlar a sua vitimização, uma vez que esta lhes é imposta por uma força externa, Israel – generosamente financiado pelos EUA – não procura ser vítima.
Na verdade, a vitimização é uma questão diferente. É o estado de perceber-se como uma vítima perpétua, sem aspirações, sem agência.
Embora seja verdade que o genocídio israelita em curso em Gaza é um dos maiores crimes de assassínios em massa e de limpeza étnica da história moderna, também é verdade que nenhuma nação, nas últimas décadas, reagiu tão ferozmente como os palestinianos. Este dificilmente é o comportamento de uma vítima.
A administração Joe Biden, como qualquer outra administração dos EUA, falou mal dos palestinianos, declarando-os tolos por não aceitarem acordos políticos que não lhes garantiriam o mais básico dos seus direitos há muito negados. Enquanto os palestinianos procuravam a liberdade total e incondicional, Camp David (1979), os Acordos de Oslo (1993), o Roteiro (2004) e todas as outras “ofertas” antes, durante ou depois foram tentativas políticas de prolongar a ocupação israelita e negar a direitos dos palestinos. A de Kushner não foi exceção.
Todas estas anteriores “propostas de paz” americanas eram obviamente injustas, pois eram vantajosas para Israel e foram concebidas de forma totalmente independente das leis internacionais e humanitárias. Todas estas propostas pró-Israel falharam, não devido à capacidade da comunidade internacional para desafiar Washington, mas devido à tenacidade do povo palestiniano.
Os palestinianos derrotaram a agenda dos EUA, mas isso não foi suficiente para garantir a sua própria liberdade, simplesmente porque estavam sozinhos nesta difícil batalha.
A solidariedade com o povo palestino sempre foi um dos pilares de todos os movimentos internacionais de solidariedade em todo o mundo durante décadas. A frase “Palestina Livre” foi escrita em inúmeras paredes, em todas as línguas, em todas as cidades, vilas ou bairros da classe trabalhadora. Ainda assim, essa solidariedade não foi suficiente para virar a maré, para alcançar a cobiçada mudança de paradigma ou para alcançar a massa crítica necessária para globalizar a luta pela liberdade dos palestinianos, da mesma forma que a luta para acabar com o apartheid na África do Sul se impôs como uma medida moral. necessidade em todo o mundo.
Não deveria haver ilusões de que a luta anti-apartheid da África do Sul e a luta pela liberdade palestiniana são idênticas. Naquela altura, a mudança geopolítica global tornou difícil para Pretória manter o seu regime de segregação racial. Além disso, o poder desse governo racista, se comparado ao de Israel e dos seus apoiantes, é minúsculo.
Washington vê Israel como parte integrante da influência global dos EUA. Para os políticos dos EUA, Israel é uma questão interna e não simplesmente uma questão de política externa. Além disso, se Israel deixar de existir na sua actual forma dominante, os EUA perderão uma fortaleza numa região repleta de recursos preciosos, vias navegáveis estratégicas e muito mais. É precisamente por isso que Biden declarou repetidamente que “Se Israel não existisse, teríamos que inventá-lo”.
Contudo, as coisas estão finalmente a mudar, e a nova solidariedade, desencadeada em resposta à pior campanha de matança da história da região, ultrapassou os limites da solidariedade condicional, da solidariedade ideológica e da solidariedade simbólica, que, em certa medida, definiram a solidariedade global. solidariedade com os palestinos.
Esta solidariedade expressa-se agora ao mais alto nível dos discursos políticos. No seu depoimento perante as audiências públicas do Tribunal Internacional de Justiça (19 a 26 de Fevereiro), o representante da China, Ma Xinmin, chegou ao ponto de defender, ao mesmo tempo que fazia referência ao direito internacional, o direito do povo palestiniano à luta armada. O Embaixador da Rússia nas Nações Unidas, Vassily Nebenzia, apelou a sanções contra “aqueles que obstruem o acesso humanitário aos necessitados”. Os governos europeus, como os de Espanha, Irlanda, Noruega e Bélgica, estão a utilizar uma linguagem sem precedentes para descrever os crimes de guerra de Israel em Gaza, ao mesmo tempo que exigem medidas reais.
O Sul Global está de volta à vanguarda da defesa da causa da Palestina como a luta de libertação nacional mais inspiradora do mundo.
Nada disso nasceu no vácuo. Embora a maioria dos protestos e manifestações globais pós-7 de Outubro estivessem relacionados com a Palestina e Israel, 86 por cento destes protestos foram alegadamente pró-Palestina. Não é apenas a frequência ou a dimensão dos protestos actuais que importa, mas também a sua natureza. Isto inclui um grupo de jovens italianos que tenta invadir o consulado dos EUA em Pisa; Ativistas palestinos tomando conta do edifício do Congresso, e um soldado americano autoimolando-se de pura raiva pela culpabilidade do seu governo nos crimes em curso em Gaza.
Isto é verdadeiramente devastador. A massa crítica para uma solidariedade significativa foi finalmente alcançada, sinalizando que, mais uma vez, os palestinianos se impuseram como guardiões da sua própria luta, posicionando-se orgulhosamente na linha da frente da luta global pela liberdade e pela justiça.
Isto deixa-nos com a questão: quem está realmente “a ter dificuldade em olhar de frente para a comunidade internacional?” Certamente, não o povo palestino.
Dr. Ramzy Baroud é jornalista, autor e editor do The Palestine Chronicle. Ele é autor de seis livros. Seu último livro, coeditado com Ilan Pappé, é ‘Nossa Visão para a Libertação: Líderes e intelectuais palestinos engajados se manifestam’. Seus outros livros incluem ‘My Father was a Freedom Fighter’ e ‘The Last Earth’. Baroud é pesquisador sênior não residente no Centro para o Islã e Assuntos Globais (CIGA). O site dele é www.ramzybaroud.net
ZNetwork é financiado exclusivamente pela generosidade de seus leitores.
Doar
Fonte: https://znetwork.org/znetarticle/on-solidarity-and-kushners-shame-how-gaza-revitalized-global-solidarity/
